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玉文化论文、 通用、

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——贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回：“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。贾母众人都笑起来。”在《红楼梦》中，曹雪芹特意突出妙玉烹茶是用“...

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玉 文 化 论 文 通 用 1 2 篇 H I ， 欢 迎 来 到 学 术 之 家 ， 发 表 咨 询 ： 4 0 0 8 8 8 7 5 0 1   订 阅 咨 询 ： 4 0 0 8 8 8 7 5 0 2   股 权 代 码   1 0 2 0 6 4 登 录 / 注 册 经 营 许 可 杂 志 订 阅 支 付 方 式 首 页 期 刊 杂 志 S C I 发 表 出 版 社 0 首 页 精 品 范 文 玉 文 化 论 文 玉 文 化 论 文 时 间 ： 2 0 2 2 0 7 3 0 2 0 : 3 6 : 5 0 玉 文 化 论 文 范 文 1 一 、 鉴 水 ： 讲 究 “ 水 轻 ” “ 茶 淡 ” 陆 羽 《 茶 经 》 中 曰 ： “ 其 水 ， 用 山 水 上 ， 江 水 中 ， 井 水 下 。 其 山 水 ， 捡 乳 泉 ， 石 池 漫 流 者 上 。 ” 即 “ 泉 水 ” 、 “ 江 水 ” 、 “ 井 水 ” ， 这 三 种 水 最 为 常 见 ， 曹 雪 芹 在 运 用 烹 茶 用 水 时 不 多 言 陆 羽 的 “ 三 水 ” 。 而 唯 独 在 雨 雪 上 下 工 夫 呢 ? 笔 者 认 为 主 要 是 因 为 雨 雪 水 是 “ 天 泉 ” ， 是 纯 软 水 。 而 用 软 水 泡 茶 其 汤 色 清 明 。 香 气 高 雅 ， 滋 味 鲜 爽 ， 自 然 可 贵 。 况 且 古 代 的 自 然 环 境 比 现 代 好 ， 食 用 雨 雪 水 更 是 生 活 中 的 常 识 现 象 。 《 红 楼 梦 》 中 写 到 了 妙 玉 煎 茶 用 水 的 情 节 ， 她 煎 茶 时 非 常 讲 究 水 质 ， 请 看 第 4 1 回 ： — — 贾 母 接 了 ， 又 问 是 什 么 水 。 妙 玉 笑 回 ： “ 是 旧 年 蠲 的 雨 水 。 ” 贾 母 便 吃 了 半 盏 ， 便 笑 着 递 与 刘 姥 姥 说 ： “ 你 尝 尝 这 个 茶 。 ” 刘 姥 姥 便 一 口 吃 尽 ， 笑 道 ： “ 好 是 好 ， 就 是 淡 些 ， 再 熬 浓 些 更 好 了 。 贾 母 众 人 都 笑 起 来 。 ” 在 《 红 楼 梦 》 中 ， 曹 雪 芹 特 意 突 出 妙 玉 烹 茶 是 用 “ 隔 年 蠲 的 雨 水 ” 和 “ 梅 花 上 的 雪 ” ， 其 意 当 然 是 为 了 让 妙 玉 显 示 自 己 的 高 沽 和 不 同 流 俗 。 同 时 也 借 妙 玉 表 达 自 己 在 鉴 水 上 的 主 张 。 刘 姥 姥 认 为 雨 水 茶 “ 淡 ” ， 宝 玉 则 赞 雪 水 烹 茶 “ 轻 浮 无 比 ” 。 这 里 的 “ 淡 ” 和 “ 轻 ” 都 是 品 茶 中 所 追 求 的 一 种 精 神 境 界 ， 是 一 种 非 常 微 妙 的 感 觉 。 这 不 但 需 要 味 觉 上 的 细 腻 ， 而 且 也 需 要 精 神 上 的 契 合 ， 否 则 就 不 能 体 会 。 曹 雪 芹 对 水 的 见 解 代 表 着 清 代 文 人 鉴 水 的 倾 向 。 二 、 论 器 ： 崇 尚 古 道 ( 以 古 为 美 ) 受 “ 美 食 不 如 美 器 ” 思 想 的 影 响 ， 我 国 自 古 以 来 无 论 是 饮 、 还 是 食 。 都 极 看 重 器 具 之 美 。 在 传 统 茶 文 化 里 ， 器 与 道 是 相 通 的 ， 因 此 ， 历 代 的 茶 人 对 茶 具 都 有 很 高 的 要 求 。 在 《 红 楼 梦 》 第 四 十 一 回 中 。 除 了 煎 茶 用 水 用 了 一 番 心 思 外 ， 那 就 要 算 写 茶 具 了 。 妙 玉 一 口 气 拿 出 数 种 并 不 常 见 的 珍 贵 茶 具 ， 有 “ 成 窑 五 彩 小 盖 钟 ” 、 “ 官 窑 脱 胎 填 白 盖 碗 ” 、 “ 绿 玉 斗 ” 、 “ 蟠 虬 整 雕 竹 根 的 大 海 ” ， 以 及 “ 宋 元 丰 五 年 四 月 眉 山 苏 轼 见 于 秘 府 ” 的 “ 晋 王 恺 珍 玩 ” 的 “ b a n ( 左 分 右 瓜 ) ? ? 小 焙 惋 宰 湃 ? 龃 怪 樽 ? 值 摹 暗 阆 ? i a o ( 上 乔 下 皿 ) ” 。 翻 遍 古 今 中 外 的 茶 具 谱 ， 我 们 还 找 不 到 一 件 茶 具 能 与 妙 玉 所 用 的 茶 具 相 媲 美 。 贾 府 是 国 公 爷 的 后 代 ， 宝 钗 是 皇 商 的 后 代 ， 见 识 广 博 ， 然 而 在 妙 玉 面 前 论 起 茶 具 来 ， 则 显 得 知 识 贫 乏 得 很 。 在 《 红 楼 梦 》 中 。 妙 玉 究 竟 给 贾 宝 玉 等 三 人 泡 了 什 么 茶 并 没 有 说 ， 可 见 作 者 的 本 意 并 不 在 茶 而 在 器 。 在 作 者 的 审 美 世 界 里 ， 古 就 是 一 种 美 ， 用 古 器 就 是 行 古 道 。 这 正 代 表 了 清 代 文 人 对 茶 具 的 审 美 倾 向 。 同 时 ， 它 也 表 示 着 陆 羽 所 创 立 的 “ 因 茶 择 器 ” 原 则 到 了 清 代 已 经 走 到 了 它 的 尽 头 了 。 三 、 择 境 ： 注 重 美 感 冯 正 卿 在 他 的 《 芥 茶 笺 · 茶 宜 》 提 出 了 适 宜 品 茶 的 十 三 项 条 件 ， 如 无 事 ， 俗 务 去 身 ， 悠 闲 自 得 ； 嘉 客 ， 志 趣 相 投 。 主 客 两 洽 ； 幽 坐 ， 心 地 安 逸 ， 环 境 幽 雅 ； 吟 诗 ， 激 发 诗 思 等 。 妙 玉 可 以 说 是 条 条 具 备 ， 四 十 一 回 中 紧 接 着 贾 母 饮 茶 后 的 着 力 描 写 ： “ 那 妙 玉 便 把 宝 钗 和 黛 玉 的 衣 襟 一 拉 ， 二 人 随 他 出 去 。 宝 玉 悄 悄 的 随 后 跟 了 来 。 只 见 妙 玉 让 他 二 人 在 耳 房 内 ， 宝 钗 坐 在 榻 上 。 黛 玉 便 坐 在 蒲 团 上 。 妙 玉 自 向 风 炉 上 扇 滚 了 水 ， 另 泡 一 壶 茶 。 宝 玉 便 走 进 来 ， 笑 道 ， ‘ 偏 你 们 吃 梯 已 茶 呢 … … ” ’ 于 是 四 人 一 并 边 说 笑 一 边 饮 茶 。 因 为 是 “ 知 己 ” ， 妙 玉 不 惜 拿 出 了 珍 藏 了 五 年 的 玄 墓 蟠 香 寺 前 ， 梅 花 上 的 雪 水 来 招 待 。 外 边 的 贾 母 、 刘 姥 姥 等 人 均 不 在 其 列 。 而 且 因 为 刘 姥 姥 的 到 来 。 妙 玉 甚 至 要 打 水 洗 地 ， 还 要 叫 提 水 的 小 斯 将 水 放 在 门 外 。 茶 是 至 清 至 洁 之 灵 物 ， 当 然 讲 究 洁 净 。 但 妙 玉 的 “ 洁 ” 实 际 上 已 经 到 了 病 态 的 地 步 ， 而 这 恰 恰 是 清 代 文 人 茶 文 化 的 最 为 主 要 的 特 征 。 四 、 品 茗 ： 追 求 幽 趣 ( 以 茶 示 雅 ) 玉 文 化 论 文 范 文 2 关 键 词 ： 楚 人 ； 楚 玉 ； 凤 ； 龙 1 . 楚 人 审 美 情 趣 崇 凤 的 构 建 楚 人 把 凤 鸟 视 为 自 己 祖 先 祝 融 的 化 身 ， 据 《 白 虎 通 ・ 五 行 篇 》 载 ： “ 祝 融 者 ， 其 精 为 鸟 ， 离 为 鸾 。 ” 在 楚 人 眼 里 ， 凤 是 一 种 至 真 、 至 善 、 至 美 的 形 象 出 现 。 对 于 凤 的 象 征 意 义 ， 楚 人 显 得 独 具 慧 心 。 春 秋 五 霸 之 一 的 楚 庄 王 ， 便 自 称 是 “ 不 鸣 则 已 ， 鸣 将 惊 人 ” 的 凤 鸟 ； 屈 原 也 常 以 凤 自 喻 ： “ 凤 凰 在 ・ 兮 ， 鸡 鹜 翔 舞 ” ； 宋 玉 曰 ： “ 众 鸟 皆 有 所 登 栖 兮 ， 风 独 遑 遑 而 无 所 集 。 ” 这 都 说 明 了 凤 的 天 赋 异 禀 、 卓 尔 不 群 ， 因 此 自 然 受 到 巫 风 浸 淫 的 楚 人 的 膜 拜 。 他 们 相 信 人 死 后 的 灵 魂 不 灭 ， 可 以 升 天 或 入 地 府 ， 中 国 古 代 的 神 话 传 说 早 有 “ 跨 凤 上 天 ” 的 故 事 ， 《 荀 子 ・ 解 惑 篇 》 有 说 ： “ 有 凤 有 凰 ， 乐 于 帝 心 。 ” 看 来 凤 便 是 这 灵 物 了 。 本 来 就 因 为 原 始 氏 族 的 祖 先 崇 拜 就 尊 凤 的 楚 人 将 凤 赋 予 了 “ 巫 觋 ” 的 神 通 ， 它 不 仅 是 楚 人 心 目 中 的 神 灵 ， 更 是 巫 术 仪 式 中 的 一 个 工 具 和 组 成 部 分 ， 具 有 非 比 寻 常 的 神 巫 力 量 。 凤 凰 身 上 “ 五 色 备 举 ” ， 美 丽 之 极 。 而 这 五 色 又 是 德 、 义 、 礼 、 智 、 信 五 条 伦 理 的 象 征 。 《 山 海 经 ・ 南 山 经 》 云 ： “ 是 鸟 也 ， 饮 食 自 然 ， 自 歌 自 舞 ， 见 者 天 下 安 宁 。 ” 从 这 个 意 义 上 说 ， 凤 凰 的 美 是 外 美 与 内 美 的 统 一 ， 是 至 德 、 至 慧 、 至 情 的 统 一 性 ， 是 祥 和 、 幸 福 、 恩 爱 的 像 征 。 同 华 夏 民 族 顶 礼 膜 拜 的 狰 狞 恐 怖 的 龙 相 比 ， 楚 人 崇 拜 的 凤 则 显 得 雄 姿 英 发 、 气 度 非 凡 。 凤 ， 是 楚 人 审 美 情 感 的 载 体 ， 有 着 瑰 丽 诡 异 的 浪 漫 主 义 色 彩 ， 进 而 成 为 体 现 楚 人 民 族 精 神 的 象 征 。 凤 那 种 叱 咤 风 云 的 浩 气 和 异 彩 纷 呈 的 风 采 ， 正 是 楚 文 化 精 神 的 绝 妙 体 现 。 凤 凰 作 为 一 种 被 神 化 、 美 化 、 理 念 化 的 鸟 的 形 象 ， 自 身 从 神 灵 崇 拜 到 精 神 意 象 的 衍 进 与 升 华 ； 而 强 烈 的 人 的 主 体 精 神 的 注 入 ， 则 进 一 步 促 成 了 凤 文 化 在 其 起 源 、 衍 变 和 发 展 历 程 中 ， 发 生 了 一 种 “ 质 ” 的 变 化 。 千 百 年 来 ， 它 与 龙 文 化 相 辅 相 存 ， 历 久 不 衰 ， 并 行 不 悖 ， 辉 映 千 古 ， 展 示 出 了 华 夏 子 孙 崛 起 于 神 州 之 上 、 奋 飞 于 九 天 之 外 的 壮 美 情 怀 和 雄 心 壮 志 ， 从 而 成 为 中 华 民 族 先 进 文 化 的 一 个 重 要 组 成 部 分 。 2 . 楚 人 从 尊 凤 到 尊 龙 的 创 新 文 化 综 观 西 周 前 的 历 史 文 化 ， 许 多 地 区 都 不 乏 有 凤 鸟 的 身 影 。 传 说 中 ， 楚 人 的 祖 先 祝 融 是 一 只 凤 鸟 ， 而 秦 人 的 祖 先 大 业 则 是 “ 玄 鸣 陨 卵 ” ， 其 母 吞 之 所 生 。 大 业 的 后 代 ， 相 传 也 多 是 鸟 身 人 言 的 神 灵 。 玉 凤 的 出 现 ， 虽 然 从 出 土 文 物 上 看 ， 上 可 鉴 牛 河 梁 遗 址 出 土 的 大 尾 玉 鸟 。 其 实 早 在 距 今 7 0 0 0 年 前 的 河 姆 渡 的 象 牙 雕 刻 “ 双 凤 朝 阳 图 ” 和 骨 雕 “ 双 凤 负 日 图 ” 上 ， 就 有 了 它 的 身 影 。 牛 河 梁 遗 址 出 土 的 大 尾 玉 鸟 是 枕 于 墓 主 头 部 。 由 此 可 见 玉 鸟 具 有 特 殊 高 贵 的 社 会 特 定 属 性 。 一 些 专 家 结 合 红 山 C 玉 龙 的 文 化 现 象 ， 认 为 大 尾 玉 鸟 就 是 凤 的 原 型 ， 并 且 进 一 步 推 测 这 就 是 龙 凤 文 化 之 肇 始 。 1 9 9 2 年 山 西 曲 沃 县 北 赵 村 晋 侯 墓 出 土 的 西 周 晚 期 的 龙 凤 纹 玉 柄 形 饰 上 ， 凤 鸟 纹 作 侧 身 立 姿 ， 与 卷 鼻 “ 臣 ” 字 形 龙 目 呈 上 下 相 背 之 状 ， 虽 然 龙 盘 曲 在 凤 鸟 的 下 方 ， 实 则 是 一 龙 一 凤 侧 身 纹 饰 的 首 尾 呼 应 结 构 。 由 此 不 难 看 出 与 商 周 时 期 的 龙 在 上 凤 在 下 纹 饰 发 生 了 过 渡 变 化 的 关 系 。 然 而 到 了 春 秋 晚 期 ， 太 原 金 胜 村 晋 卿 赵 氏 墓 出 土 的 玉 龙 凤 合 体 佩 ， 展 现 在 我 们 眼 前 的 ， 不 再 是 上 下 的 结 构 形 式 ， 而 是 承 接 西 周 后 期 双 身 咬 尾 龙 的 左 右 头 尾 相 顾 结 构 ， 是 一 种 具 有 地 位 平 等 的 寓 意 结 构 。 这 种 上 下 结 构 向 左 右 平 等 结 构 的 变 化 过 程 ， 表 现 的 不 再 是 神 权 意 识 。 而 是 强 调 合 雕 象 生 玉 器 中 龙 凤 都 是 地 位 平 等 的 主 体 纹 饰 。 究 其 主 要 原 因 ， 是 春 秋 晚 期 周 室 的 衰 落 ， 社 会 动 荡 礼 崩 乐 坏 ， 各 诸 候 的 僭 越 活 动 激 烈 所 致 。 过 去 代 表 上 下 君 臣 尊 卑 关 系 的 象 生 合 雕 玉 器 ， 被 龙 纹 虎 佩 、 龙 凤 纹 佩 等 主 体 纹 样 合 雕 所 取 代 。 这 种 左 右 平 等 结 构 的 龙 凤 玉 纹 饰 在 时 间 上 ， 正 好 和 “ 周 伐 楚 ， 楚 东 迁 ” 的 时 期 较 为 吻 合 ， 周 昭 王 攻 楚 败 亡 ， 此 后 ， 周 王 朝 由 盛 而 衰 ， 许 多 “ 姻 亲 之 国 ” 纷 纷 争 雄 称 霸 。 《 左 传 ・ 昭 公 十 二 年 》 “ 齐 ， 王 舅 也 ； 晋 及 鲁 、 卫 ， 王 母 弟 也 ” 。 这 种 建 立 在 与 周 室 “ 亲 亲 ” 、 “ 尊 尊 ” 的 宗 法 等 级 基 础 上 的 主 从 关 系 ， 反 映 在 当 时 依 然 将 玉 器 视 为 礼 器 的 政 治 社 会 环 境 下 ， 当 时 的 王 权 结 构 中 ， 既 强 调 了 统 治 者 的 王 权 意 识 ， 也 提 高 了 众 姻 亲 国 原 鸟 族 部 落 氏 人 的 社 会 政 治 地 位 。 为 后 来 春 秋 争 霸 提 供 了 分 权 争 雄 的 政 治 土 壤 。 楚 国 的 凤 鸟 精 神 常 常 艺 术 性 的 表 现 为 ， 几 条 龙 拱 卫 盘 绕 于 凤 的 身 上 ， 或 者 一 只 凤 鸟 大 步 前 行 ， 追 逐 着 一 龙 ， 而 龙 却 已 示 弱 ， 并 作 反 身 躲 避 的 态 势 。 也 就 是 这 段 时 间 开 始 后 ， 如 信 阳 长 台 关 M 1 出 土 玉 器 和 平 粮 M 1 6 出 土 玉 器 ， 以 及 长 丰 杨 公 M 2 和 江 陵 望 山 2 号 墓 出 土 楚 国 王 室 贵 族 用 玉 ， 都 较 异 姓 贵 族 和 封 君 贵 族 们 所 使 用 的 佩 饰 好 。 不 仅 质 地 高 ， 而 且 体 形 大 ， 琢 工 精 细 ， 厚 薄 均 匀 ， 光 洁 无 瑕 ， 形 制 规 整 。 龙 与 凤 的 形 象 则 更 多 为 组 合 式 ， 可 谓 千 姿 百 态 ， 表 现 出 龙 、 凤 的 多 情 多 意 ， 一 改 春 秋 楚 玉 中 龙 多 凤 少 的 现 象 。 从 这 些 出 土 楚 人 佩 玉 的 服 饰 文 化 中 ， 如 从 玉 佩 的 种 类 和 结 构 上 分 析 ， 能 清 晰 地 判 明 墓 主 身 份 的 不 同 。 这 正 符 合 战 国 时 期 楚 人 的 “ 古 者 君 臣 佩 玉 ， 尊 卑 有 度 ， 上 下 有 贵 贱 ” 的 古 礼 制 度 特 征 。 3 . 龙 纹 玉 器 对 楚 人 精 神 的 彰 显 至 于 楚 人 何 时 又 以 龙 为 图 腾 ， 说 法 不 一 ， 一 种 说 法 是 ： 到 了 春 秋 战 国 时 期 ， 以 凤 为 图 腾 的 强 大 楚 国 经 常 对 黄 河 流 域 进 行 侵 扰 ， 最 终 ， 黄 龙 奋 起 反 击 ， 伴 随 着 楚 王 国 的 灭 亡 和 复 辟 失 败 ， 黄 龙 终 于 征 服 了 桀 骜 不 逊 的 凤 凰 ， 从 此 凤 跪 在 黄 龙 的 脚 下 。 另 一 种 说 法 是 ： 远 古 时 代 的 吴 越 和 中 原 一 带 多 属 龙 为 图 腾 的 氏 族 。 由 东 夷 一 支 氏 族 北 迁 中 原 又 南 下 到 荆 山 ， 继 而 扩 展 到 江 汉 湖 湘 一 带 ， 与 此 地 本 属 古 炎 帝 部 落 ， 重 鸟 崇 凤 的 诸 多 土 著 民 族 融 合 ， 形 成 了 以 凤 为 图 腾 的 楚 族 ， 并 在 此 建 都 立 国 。 以 后 随 着 楚 国 疆 域 的 扩 大 ， 融 合 南 方 诸 氏 族 成 为 拥 有 中 国 半 壁 江 山 的 雄 踞 南 方 的 泱 泱 大 国 ， 融 进 了 龙 图 腾 新 的 意 蕴 ， 新 的 风 采 。 他 们 崇 拜 凤 也 尊 重 龙 ， 于 是 形 成 “ 龙 凤 呈 祥 ” 的 图 腾 崇 拜 。 楚 国 的 物 质 文 化 离 不 开 龙 的 艺 术 造 型 与 纹 饰 ， 在 玉 器 中 表 现 尤 为 突 出 。 北 方 黄 帝 神 圣 ， 南 方 炎 帝 狂 怪 ； 楚 国 属 于 类 帝 系 统 ， 突 出 的 表 现 是 龙 威 武 。 比 如 ， 建 国 初 期 ， 在 长 沙 一 楚 墓 出 土 人 物 龙 凤 帛 画 ， 画 面 为 一 贵 妇 人 双 手 祷 龙 与 凤 ； 龙 在 攀 升 ， 凤 在 飞 翔 ， 龙 尤 为 受 尊 崇 。 龙 转 败 为 胜 ， 凤 由 胜 转 败 ， 发 生 在 楚 汉 相 交 之 际 。 因 此 ， 这 种 变 迁 离 不 开 当 时 的 历 史 文 化 背 景 。 此 画 有 两 个 明 显 的 特 点 ： 其 一 ， 形 象 少 而 精 ， 除 了 招 魂 和 升 天 目 的 所 必 需 的 外 ， 没 有 任 何 可 有 可 无 的 形 象 ； 其 二 ， 招 魂 和 升 天 的 主 要 媒 介 物 由 凤 变 为 龙 ， 包 含 着 楚 人 由 崇 凤 向 崇 龙 转 化 的 深 层 文 化 内 涵 。 蟠 绕 龙 纹 里 龙 身 相 互 缠 绕 ， 形 成 的 二 方 连 续 和 四 方 连 续 的 图 案 ， 正 象 征 着 楚 人 对 升 天 的 幻 想 以 及 对 神 兽 的 崇 拜 。 楚 人 想 通 过 龙 升 天 成 仙 的 愿 望 思 想 里 面 蕴 含 着 楚 人 对 美 好 生 活 的 一 种 向 往 和 憧 憬 ， 体 现 着 楚 人 的 浪 漫 主 义 情 怀 。 对 龙 纹 的 崇 尚 ， 也 透 露 了 当 时 统 治 阶 级 的 审 美 追 求 和 思 想 意 识 ， 表 现 了 一 种 新 的 文 化 现 象 正 在 兴 起 。 思 想 意 识 变 化 影 响 并 推 动 了 艺 术 思 想 的 流 变 ， 使 得 早 期 纹 样 中 所 透 露 出 来 的 神 权 的 狰 狞 ， 凝 重 ， 神 秘 渐 渐 消 失 ， 转 为 一 种 精 巧 ， 富 丽 充 满 了 人 性 化 的 装 饰 风 格 。 “ 龙 ” 是 以 蛇 图 腾 为 主 的 远 古 华 夏 族 、 部 落 不 断 战 胜 融 合 其 他 民 族 部 落 ， 不 断 合 并 其 他 图 腾 逐 渐 演 变 而 成 的 。 闻 一 多 先 生 认 为 ： 龙 的 基 调 是 蛇 。 它 可 能 是 以 蛇 为 图 腾 的 大 部 族 后 来 逐 步 兼 并 了 众 多 以 其 它 动 物 为 图 腾 的 小 部 落 ， 在 融 合 了 其 它 图 腾 的 某 些 因 素 之 后 ， 蛇 便 添 了 兽 类 的 脚 ， 马 的 头 ， 鬣 的 尾 ， 鹿 的 角 ， 狗 的 爪 ， 鸟 的 翼 ， 鱼 的 鳞 和 须 等 等 ， 进 而 合 成 “ 龙 ” 的 形 象 。 《 说 文 》 日 ： “ 南 蛮 蛇 种 ” 。 按 此 说 及 闻 一 多 先 生 的 考 证 ， 说 明 楚 人 就 是 信 奉 龙 图 腾 的 。 楚 文 化 中 所 保 留 的 这 些 丰 富 的 神 话 传 说 ， 及 巫 术 活 动 ， 为 楚 艺 术 图 饰 提 供 了 丰 富 的 素 材 ， 并 扩 大 了 楚 人 的 幻 想 空 间 ， 这 类 图 饰 艺 术 为 人 们 展 示 了 一 个 “ 人 神 杂 糅 ， 关 怪 陆 离 ” 的 神 秘 艺 术 世 界 。 可 以 说 ， 楚 地 大 量 出 土 的 龙 凤 玉 佩 ， 是 楚 人 尊 龙 崇 凤 的 最 好 例 证 ， 它 体 现 的 北 南 文 化 的 和 谐 相 处 ， 体 现 的 南 北 地 域 的 互 相 尊 重 ， 体 现 的 是 中 华 民 族 之 所 以 能 成 为 中 华 民 族 的 极 强 的 开 放 性 和 包 容 性 。 也 因 此 ， 龙 与 凤 同 登 舞 台 从 而 龙 飞 凤 舞 ， 是 握 手 的 象 征 、 是 和 睦 的 象 征 、 是 团 结 相 互 尊 重 的 象 征 ， 龙 凤 等 于 吉 祥 ， 在 中 国 人 眼 里 从 此 寓 意 着 阴 阳 和 谐 、 婚 恋 美 满 、 求 吉 祈 福 ！ 参 考 文 献 [ 1 ] 荆 州 博 物 馆 ： 《 荆 州 楚 玉 ― ― 湖 北 荆 州 出 土 战 国 时 期 楚 国 玉 器 》 ， 文 物 出 版 社 ， 2 0 1 2 年 . 玉 文 化 论 文 范 文 3 摘 要 ： 红 山 文 化 玉 器 的 动 物 造 型 是 我 国 的 瑰 宝 ， 常 见 的 红 山 文 化 岫 岩 玉 动 物 造 型 包 括 龙 形 玉 i 、 玉 猪 龙 以 及 ^ 这 三 种 ， 推 进 对 红 山 文 化 玉 器 动 物 造 型 的 研 究 ， 不 仅 有 利 于 岫 岩 玉 市 场 的 繁 荣 ， 更 有 利 于 巩 固 和 提 升 岫 岩 玉 在 中 国 玉 文 化 史 中 的 重 要 地 位 。 关 键 词 ： 红 山 文 化 ； 岫 岩 玉 ； 动 物 造 型 红 山 文 化 是 中 国 原 始 文 化 的 典 型 代 表 ， 尤 其 是 我 国 北 方 地 区 即 辽 河 地 区 的 原 始 文 明 代 表 。 红 山 文 化 的 考 古 发 现 将 辽 河 流 域 的 社 会 文 明 与 黄 河 、 长 江 流 域 的 社 会 文 明 相 联 系 ， 是 中 华 文 明 板 块 的 有 力 补 充 。 红 山 文 化 的 一 大 亮 点 是 出 现 了 大 量 的 玉 器 ， 这 些 玉 器 在 红 山 先 民 的 生 活 中 扮 演 了 非 常 重 要 的 角 色 ， 是 他 们 生 活 的 重 要 组 成 部 分 。 很 长 一 段 时 间 内 ， 对 于 这 些 玉 器 的 料 质 没 有 准 确 的 界 定 ， 经 过 多 年 的 考 古 研 究 ， 目 前 我 国 考 古 界 基 本 认 可 了 红 山 文 化 中 的 大 部 分 玉 器 的 玉 料 都 是 辽 宁 岫 岩 玉 这 样 一 种 观 点 ， 虽 然 伴 随 着 岫 岩 玉 的 利 用 还 有 种 种 未 解 之 谜 ， 但 是 考 古 发 现 中 出 土 的 红 山 玉 器 ， 则 像 我 们 展 示 了 一 副 多 彩 的 岫 岩 玉 器 型 画 卷 。 龙 形 玉 i 玉 i ， 泛 指 有 缺 口 的 玉 环 ， 是 中 国 传 统 玉 器 中 的 经 典 造 型 。 玉 i 被 古 人 称 为 “ 环 而 不 周 ” ， 在 我 国 的 考 古 发 掘 和 古 典 文 献 中 对 玉 i 都 有 大 量 的 描 写 。 红 山 文 化 中 玉 i 最 大 的 特 点 是 玉 i 的 一 端 往 往 雕 刻 成 某 种 动 物 的 形 象 ， 这 种 雕 刻 手 法 雕 琢 简 单 ， 概 括 力 强 ， 体 现 了 红 山 文 化 玉 器 优 秀 的 造 型 艺 术 特 点 。 在 这 些 动 物 造 型 玉 i 中 ， 尤 以 龙 形 玉 i 最 为 精 美 ， 艺 术 价 值 最 高 。 龙 形 玉 i 中 ， 龙 的 身 体 较 为 粗 壮 ， 身 体 向 前 弯 曲 ， 身 体 充 满 力 量 感 ， 刚 劲 有 力 ， 龙 的 头 和 尾 接 近 ， 形 态 上 古 朴 遒 劲 ， 整 体 上 呈 现 出 英 文 C 型 ， 曲 线 弧 度 接 近 椭 圆 形 ， 所 以 红 山 文 化 中 的 龙 形 玉 i 有 时 又 被 形 象 的 称 之 为 C 型 玉 龙 。 在 龙 的 雕 刻 上 ， 只 有 龙 头 上 雕 琢 有 纹 饰 ， 龙 眼 上 雕 琢 有 角 圈 弧 ， 后 眼 角 细 尖 ， 有 眼 帘 相 衬 。 嘴 巴 前 端 平 齐 ， 上 唇 部 减 地 下 凹 。 在 颈 部 上 有 较 长 的 鬣 向 后 飘 散 ， 富 有 流 动 感 ， 整 体 感 觉 玉 龙 灵 动 有 力 ， 呼 之 欲 出 ， 有 飞 翔 之 感 。 龙 的 前 额 有 细 阴 线 雕 的 网 格 形 装 饰 ， 网 格 凸 起 作 规 整 的 小 菱 形 。 在 龙 形 玉 i 的 某 些 细 节 部 分 ， 采 用 了 浮 雕 的 艺 术 表 现 手 法 ， 通 体 打 磨 光 洁 圆 润 。 在 阳 光 之 下 侧 视 ， 能 够 看 见 云 母 的 星 光 闪 烁 。 为 了 方 便 龙 形 玉 i 的 佩 戴 ， 龙 体 背 的 正 中 有 一 小 孔 。 红 山 文 化 中 龙 形 玉 i 被 大 量 出 土 发 现 ， 但 材 质 和 造 型 上 差 距 很 大 ， 甚 至 还 有 大 量 石 质 龙 形 i 出 土 。 从 这 种 情 况 看 ， 在 红 山 文 化 时 期 ， 龙 形 玉 i 既 是 一 种 图 腾 性 质 的 神 圣 礼 器 ， 也 是 远 古 先 民 的 一 种 普 通 装 饰 品 。 玉 猪 龙 玉 猪 龙 是 另 一 种 常 见 的 红 山 文 化 玉 器 器 型 。 整 体 为 环 形 ， 一 侧 开 有 一 通 口 ， 也 有 的 靠 近 圆 心 处 暗 连 未 断 开 。 开 口 的 上 端 为 兽 首 ， 下 端 是 兽 尾 ， 兽 身 弯 曲 成 环 形 ， 一 般 在 颈 侧 有 孔 。 传 统 说 法 认 为 兽 型 为 猪 型 ， 因 其 头 部 肥 大 ， 最 上 面 有 两 个 肥 厚 而 向 上 高 高 耸 起 的 竖 耳 ， 并 且 耳 廓 线 条 非 常 明 显 ， 大 眼 成 水 滴 形 ， 左 右 两 眼 常 连 为 一 体 ， 通 体 打 磨 光 华 ， 可 见 当 时 的 玉 雕 工 艺 。 值 得 注 意 的 是 ， 目 前 有 部 分 专 家 对 该 器 型 是 否 是 猪 提 出 了 疑 问 ， 认 为 该 器 型 应 当 是 熊 ， 这 是 因 为 在 红 山 文 化 的 考 古 遗 址 发 掘 中 也 出 现 了 熊 的 遗 骨 ， 但 目 前 还 没 有 更 为 有 力 的 证 据 佐 证 这 一 观 点 ， 所 以 我 们 仍 然 称 这 种 玉 器 器 型 为 玉 猪 龙 。 ^ ^ 是 一 种 鸟 类 ， 关 于 ^ 究 竟 是 目 前 的 哪 种 鸟 类 ， 学 术 界 目 前 还 没 有 统 一 的 认 识 ， 有 的 观 点 认 为 ^ “ 大 者 为 鹰 ， 小 者 为 鸟 ” 。 红 山 文 化 中 的 这 类 飞 禽 题 材 在 造 型 上 基 本 呈 现 的 是 俯 视 飞 翔 状 态 ， 造 型 非 常 的 简 约 抽 象 ， 两 只 眼 并 列 地 雕 刻 在 竖 置 顶 端 ， 与 汉 代 玉 蝉 的 双 眼 位 置 相 同 ， 在 双 翅 的 造 型 上 有 所 不 同 ， 用 宽 阴 线 做 纵 向 区 隔 表 现 飞 翔 的 翅 膀 ， ^ 的 面 部 和 足 部 有 很 多 凹 凸 ， 对 于 ^ 的 背 部 基 本 无 雕 琢 ， 有 一 对 象 鼻 孔 用 来 穿 绳 佩 戴 。 这 些 特 点 与 中 原 商 代 的 玉 器 造 型 颇 有 类 似 之 处 ， 这 一 方 面 体 现 了 红 山 文 化 和 中 原 玉 器 文 化 的 相 通 之 处 ， 另 一 方 面 也 给 商 朝 这 一 崛 起 于 东 方 的 王 朝 增 加 了 新 的 佐 证 和 注 解 ， 二 者 之 间 能 够 比 较 探 究 。 红 山 文 化 的 中 玉 ^ 主 要 可 以 分 为 两 种 ， 一 种 整 体 略 厚 ， 近 似 于 方 形 ， 另 一 种 身 体 短 小 ， 作 展 翅 飞 翔 状 ， 整 体 近 似 于 长 方 形 ， 不 管 哪 种 造 型 在 美 学 上 都 追 求 简 约 。 这 固 然 是 由 于 当 时 生 产 力 条 件 的 限 制 ， 但 也 有 先 民 们 的 美 学 追 求 在 其 中 显 现 作 用 。 比 如 在 一 件 出 土 的 ^ 中 ， 通 过 不 同 光 源 的 偏 转 ， 抽 象 的 ^ 造 型 为 变 化 为 一 张 狰 狞 的 兽 面 ， ^ 翼 在 光 线 的 变 动 下 瞬 间 便 成 了 狰 狞 的 立 目 ， 上 面 还 琢 有 两 道 短 小 而 粗 壮 的 竖 眉 ； 下 面 ^ 尾 羽 毛 则 瞬 间 变 成 了 的 獠 牙 。 这 种 变 化 有 可 能 仅 仅 是 一 种 偶 然 ， 但 也 不 能 排 除 红 山 文 化 先 民 们 在 有 限 的 生 产 力 条 件 下 所 追 求 的 美 学 的 变 化 的 可 能 性 。 以 上 这 三 种 动 物 造 型 在 红 山 文 化 玉 器 中 最 为 常 见 ， 这 三 种 玉 器 动 物 造 型 也 对 岫 岩 玉 的 制 作 有 深 刻 的 启 迪 意 义 。 目 前 岫 岩 玉 市 场 上 的 仿 红 山 文 化 玉 器 并 不 鲜 见 ， 也 在 一 定 程 度 上 收 到 了 游 客 的 喜 爱 与 青 睐 。 但 在 玉 器 的 器 型 细 节 上 ， 仍 然 有 很 大 的 提 升 空 间 ， 存 在 着 形 似 而 神 不 似 的 突 出 问 题 。 这 种 神 不 似 更 多 的 就 是 对 于 红 山 文 化 动 物 造 型 玉 器 在 某 些 部 位 的 处 理 上 学 习 和 研 究 不 到 位 ， 显 示 不 出 原 始 文 化 的 简 约 古 朴 的 美 感 ， 打 上 了 更 多 现 代 工 业 制 成 品 的 烙 印 。 推 进 对 红 山 文 化 玉 器 动 物 造 型 的 研 究 ， 不 仅 有 利 于 岫 岩 玉 市 场 的 繁 荣 ， 更 有 利 于 巩 固 和 提 升 岫 岩 玉 在 中 国 玉 文 化 史 中 的 重 要 地 位 。 （ 作 者 单 位 ： 鞍 山 市 宝 玉 石 协 会 ） 玉 文 化 论 文 范 文 4 故 鉴 定 收 藏 古 玉 ， 看 正 规 、 科 学 的 书 籍 已 到 了 正 本 清 源 的 地 步 ， 迫 在 眉 睫 。 读 者 对 此 一 定 要 火 眼 金 睛 ， 不 要 轻 信 所 谓 名 家 所 著 、 主 编 ， 甚 或 专 家 做 序 。 否 则 ， 中 国 刚 刚 发 展 起 来 的 玉 器 市 场 不 仅 要 被 那 些 多 如 牛 毛 的 伪 古 玉 拖 垮 ， 也 会 被 这 些 铺 天 盖 地 的 伪 劣 书 籍 打 垮 。 在 此 列 举 一 些 就 笔 者 所 见 在 古 玉 研 究 、 鉴 赏 、 收 藏 方 面 较 为 正 规 的 书 籍 ， 以 飧 读 者 。 图 录 类 书 籍 首 先 是 全 集 类 ： 杨 伯 达 主 编 《 中 国 玉 器 全 集 》 ， 6 卷 ， 河 北 美 术 出 版 社 ， 1 9 9 3 年 。 此 书 是 较 早 的 一 套 全 集 类 大 型 图 录 ， 包 括 了 上 世 纪 9 0 年 代 初 以 前 考 古 发 掘 及 博 物 馆 收 藏 的 较 为 重 要 的 玉 器 。 以 时 代 为 序 ， 学 术 价 值 较 高 。 现 市 场 上 已 难 觅 踪 迹 ， 不 过 2 0 0 5 年 出 版 社 又 将 图 版 缩 小 ， 编 为 三 册 ， 再 版 印 刷 ， 可 做 参 考 。 古 方 主 编 《 中 国 出 土 玉 器 全 集 》 ， 1 5 卷 ， 科 学 出 版 社 ， 2 0 0 5 年 。 它 是 目 前 较 为 全 面 介 绍 各 省 考 古 出 土 历 代 玉 器 的 一 套 大 型 图 录 ， 约 4 0 0 0 余 幅 玉 器 照 片 ， 其 中 不 乏 近 年 新 出 土 而 首 次 发 表 的 图 版 ， 收 罗 较 全 ， 可 作 为 古 玉 研 究 、 收 藏 最 具 参 考 价 值 的 工 具 书 。 其 次 是 分 类 图 集 ， 主 要 包 括 各 地 区 、 博 物 馆 的 考 古 出 土 品 和 玉 器 收 藏 。 《 故 宫 博 物 院 藏 文 物 珍 品 全 集 ― ― 玉 器 》 ， 上 、 中 、 下 三 卷 ， 香 港 商 务 印 书 馆 ， 1 9 9 6 年 。 为 目 前 收 录 北 京 故 宫 藏 玉 最 多 的 一 套 书 。 《 海 外 遗 珍 ― ― 玉 器 一 、 二 》 ， 台 北 国 立 故 宫 博 物 院 印 行 ， 1 9 8 6 年 。 收 集 了 欧 美 各 博 物 馆 所 藏 中 国 古 玉 4 0 0 余 件 ， 但 因 发 行 较 早 ， 许 多 为 黑 白 图 片 。 安 徽 省 文 物 局 主 编 《 安 徽 省 出 土 玉 器 精 粹 》 ， 香 港 众 志 美 术 出 版 社 ， 2 0 0 4 年 。 此 书 有 不 少 器 物 的 微 痕 照 片 和 拓 片 ， 对 古 代 治 玉 技 术 研 究 有 一 定 帮 助 。 辽 宁 省 文 物 考 古 研 究 所 编 《 牛 河 梁 红 山 文 化 遗 址 与 玉 器 精 粹 》 ， 文 物 出 版 社 ， 1 9 9 7 年 。 浙 江 省 文 物 考 古 研 究 所 、 上 海 市 文 物 管 理 委 员 会 及 南 京 博 物 院 联 合 主 编 《 良 渚 文 化 玉 器 》 ， 文 物 出 版 社 、 两 木 出 版 社 ， 1 9 8 9 年 。 收 录 了 江 、 浙 、 沪 三 地 良 渚 文 化 遗 址 出 土 的 玉 器 ， 图 片 精 美 ， 是 良 渚 文 化 玉 器 研 究 不 可 缺 少 的 一 本 经 典 之 著 。 安 徽 省 文 物 考 古 所 编 《 凌 家 滩 玉 器 》 ， 文 物 出 版 社 ， 2 0 0 0 年 ， 较 为 系 统 地 发 表 了 安 徽 史 前 凌 家 滩 文 化 遗 址 出 土 的 玉 器 。 殷 志 强 、 丁 邦 钧 主 编 《 东 周 吴 楚 玉 器 》 ， 台 北 艺 术 图 书 公 司 发 行 出 版 ， 1 9 9 3 年 。 主 要 收 集 发 表 江 苏 吴 县 严 山 出 土 的 吴 国 玉 器 窖 藏 ， 河 南 淮 阳 平 粮 台 、 淅 川 徐 家 岭 、 安 徽 长 丰 县 等 地 出 土 的 楚 国 玉 器 ， 图 片 质 量 精 美 ， 细 部 纹 饰 较 多 ， 但 可 能 市 场 上 已 难 以 见 到 。 扬 州 博 物 馆 、 天 长 市 博 物 馆 编 《 汉 广 陵 国 玉 器 》 ， 文 物 出 版 社 ， 2 0 0 3 年 。 将 扬 州 地 区 出 土 的 汉 代 广 陵 国 玉 器 进 行 了 整 理 发 表 。 刘 云 辉 著 《 周 原 玉 器 》 ， 中 华 文 物 学 会 出 版 ， 1 9 9 6 年 。 汇 集 了 陕 西 西 部 周 原 地 区 出 土 的 西 周 玉 器 以 及 作 者 对 此 的 一 些 研 究 成 果 。 刘 云 辉 主 编 《 北 周 隋 唐 京 畿 玉 器 》 ， 重 庆 出 版 社 ， 2 0 0 0 年 。 囊 括 了 近 五 十 年 西 安 地 区 出 土 的 北 周 隋 唐 玉 器 精 品 。 上 海 市 文 物 管 理 委 员 会 主 编 《 上 海 出 土 唐 宋 元 明 清 玉 器 》 ， 上 海 人 民 出 版 社 ， 2 0 0 1 年 。 收 集 了 上 海 地 区 出 土 的 唐 宋 元 明 清 玉 器 1 5 0 余 件 ， 对 研 究 鉴 定 唐 以 后 的 玉 器 有 一 定 参 考 价 值 。 另 外 还 有 《 中 国 玉 器 鉴 赏 》 （ 上 海 科 学 技 术 出 版 社 1 9 9 6 ） ， 《 吴 国 王 室 玉 器 》 （ 上 海 人 民 美 术 出 版 社 1 9 9 6 ） ， 《 北 京 文 物 大 系 ― ― 玉 器 卷 》 （ 北 京 出 版 社 2 0 0 2 ） ， 《 三 门 峡 虢 国 女 贵 族 墓 出 土 玉 器 》 （ 香 港 众 志 美 术 出 版 社 2 0 0 2 ） ， 《 杭 州 古 玉 》 （ 文 物 出 版 社 2 0 0 3 ） ， 《 洛 阳 古 玉 图 谱 》 （ 河 南 美 术 出 版 社 2 0 0 4 ） ， 《 滇 国 玉 器 》 （ 科 学 出 版 社 2 0 0 3 ） ， 《 新 见 古 玉 真 赏 》 （ 上 海 古 籍 出 版 社 2 0 0 4 ） ， 《 西 安 文 物 精 华 ― ― 玉 器 》 （ 世 界 图 书 出 版 公 司 2 0 0 4 ） ， 《 红 山 玉 器 》 （ 远 方 出 版 社 ， 2 0 0 5 ） ， 《 殷 墟 玉 器 》 （ 科 学 出 版 社 2 0 0 6 ） ， 《 金 沙 玉 器 》 （ 科 学 出 版 社 2 0 0 6 ） ， 《 贞 石 之 语 ― ― 先 秦 玉 器 精 品 展 图 录 》 （ 岭 南 美 术 出 版 社 2 0 0 6 ） 等 等 ， 书 籍 较 多 ， 无 法 一 一 列 举 。 研 究 类 图 书 从 1 9 9 6 年 在 济 南 召 开 第 一 届 古 玉 学 术 研 讨 会 开 始 ， 十 年 期 间 国 内 外 召 开 了 多 次 关 于 玉 器 、 玉 文 化 、 玉 学 的 学 术 研 讨 会 。 正 是 这 一 次 次 的 大 型 学 术 研 讨 会 ， 将 中 国 玉 学 、 玉 文 化 推 向 了 一 个 新 的 高 度 ， 可 以 说 ， 中 国 市 场 目 前 的 玉 器 热 是 和 这 一 次 次 会 议 ， 一 次 次 古 玉 研 究 者 、 爱 好 者 、 收 藏 者 的 参 与 分 不 开 的 。 而 每 次 会 议 的 论 文 集 则 记 录 着 中 国 玉 器 、 玉 文 化 、 玉 学 的 研 究 成 果 。 主 要 有 ： 杨 伯 达 主 编 《 传 世 古 玉 辨 伪 与 鉴 考 》 （ 紫 禁 城 出 版 社 1 9 9 8 ） ， 《 出 土 玉 器 鉴 定 与 研 究 》 （ 紫 禁 城 出 版 社 2 0 0 1 ） ， 《 中 国 玉 学 玉 文 化 论 丛 》 （ 紫 禁 城 出 版 社 2 0 0 2 ） ， 《 中 国 玉 学 玉 文 化 论 丛 续 编 》 （ 紫 禁 城 出 版 社 2 0 0 4 ） ， 《 中 国 玉 学 玉 文 化 论 丛 三 编 》 （ 紫 禁 城 出 版 社 2 0 0 5 年 ） 。 上 海 博 物 馆 编 《 中 国 隋 唐 至 清 代 玉 器 学 术 研 讨 会 论 文 集 》 ， 上 海 古 籍 出 版 社 ， 2 0 0 2 年 。 于 明 主 编 《 庆 祝 杨 伯 达 先 生 八 十 华 诞 文 集 》 ， 科 学 出 版 社 ， 2 0 0 6 年 。 文 献 类 工 具 书 古 玉 文 献 类 材 料 最 主 要 的 一 本 汇 编 是 桑 行 之 等 编 的 《 说 玉 》 ， 上 海 科 技 出 版 社 1 9 9 3 年 。 收 录 书 籍 、 论 文 约 4 4 篇 。 可 以 说 较 为 全 面 地 收 录 了 元 代 至 民 国 研 究 古 玉 的 各 类 文 献 。 虽 然 从 图 谱 上 看 有 许 多 玉 器 可 能 也 为 当 时 的 仿 古 玉 和 伪 古 玉 ， 但 其 中 记 录 的 关 于 明 清 时 期 一 些 收 藏 鉴 赏 古 玉 者 的 心 得 体 会 至 今 对 我 们 仍 有 借 鉴 之 处 。 例 如 对 古 玉 的 盘 玩 ， 沁 色 变 化 的 感 受 恐 怕 只 有 亲 自 戴 过 ， 摸 过 ， 养 过 古 玉 的 人 才 写 得 出 来 ， 读 出 前 人 这 种 真 正 赏 玉 、 爱 玉 的 心 情 对 当 今 社 会 急 功 近 利 的 收 藏 热 应 是 一 种 启 示 。 在 中 国 玉 器 研 究 史 回 顾 与 展 望 方 面 做 的 较 为 全 面 的 一 本 书 是 张 明 华 所 著 的 《 中 国 古 玉 ― ― 发 现 与 研 究 1 0 0 年 》 ， 上 海 书 店 出 版 社 ， 2 0 0 4 年 。 它 是 一 百 年 来 考 古 发 现 与 研 究 的 客 观 记 述 、 总 结 和 评 价 ， 图 文 并 茂 ， 较 为 严 谨 ， 对 玉 器 研 究 者 来 说 有 一 定 的 参 考 价 值 。 赵 朝 洪 主 编 《 中 国 古 玉 研 究 文 献 指 南 》 ， 科 学 出 版 社 ， 2 0 0 4 年 。 此 书 资 料 截 止 到 2 0 0 0 年 ， 是 目 前 关 于 玉 器 最 全 面 的 资 料 文 献 与 研 究 文 献 的 索 引 汇 编 。 对 玉 器 研 究 者 而 言 十 分 有 用 。 通 俗 类 读 物 这 类 书 籍 目 前 出 版 最 多 ， 但 精 品 实 在 不 多 ， 目 前 见 到 较 为 严 谨 的 读 物 主 要 有 ： 杨 伯 达 著 《 古 玉 史 论 》 （ 紫 禁 城 出 版 社 1 9 9 8 ） ， 《 传 世 古 玉 辨 伪 研 究 》 （ 香 港 三 余 堂 2 0 0 4 ） ， 《 巫 玉 之 光 ― ― 中 国 史 前 玉 文 化 论 考 》 （ 上 海 古 籍 出 版 社 2 0 0 5 ） ， 《 杨 伯 达 谈 玉 》 （ 紫 禁 城 出 版 社 2 0 0 6 ） 。 那 志 良 著 《 中 国 古 玉 图 释 》 ， 台 北 南 天 书 局 发 行 ， 1 9 9 0 年 。 此 书 以 器 为 纲 ， 将 中 国 历 代 玉 器 分 为 十 三 大 类 ， 详 细 介 绍 每 种 器 型 的 源 流 、 纹 饰 、 造 型 特 征 ， 是 一 本 研 究 古 玉 器 物 学 的 专 著 ， 对 收 藏 爱 好 者 与 研 究 者 而 言 十 分 裨 益 。 张 广 文 著 《 中 国 玉 器 鉴 定 与 欣 赏 》 （ 上 海 古 籍 出 版 社 1 9 9 9 ） ， 《 中 国 玉 器 真 伪 识 别 》 （ 辽 宁 人 民 出 版 社 2 0 0 4 ） ， 《 张 广 文 谈 玉 器 》 （ 山 东 美 术 出 版 社 2 0 0 6 ） 。 卢 兆 荫 著 《 古 玉 史 话 》 ， 中 国 大 百 科 全 书 出 版 社 ， 2 0 0 0 年 。 殷 志 强 编 著 《 中 国 古 代 玉 器 》 ， 上 海 文 化 出 版 社 ， 2 0 0 0 年 。 张 尉 编 著 《 古 玉 真 赝 对 比 鉴 定 》 ， 上 海 古 籍 出 版 社 ， 2 0 0 2 年 。 尤 仁 德 著 《 古 代 玉 器 通 论 》 ， 紫 禁 城 出 版 社 ， 2 0 0 2 年 。 此 书 作 为 “ 通 论 ” 兼 “ 史 论 ” 的 形 式 和 内 容 ， 较 为 全 面 地 论 述 了 中 国 自 新 石 器 时 代 至 清 代 近 8 0 0 0 年 玉 器 发 展 的 全 过 程 。 古 方 编 《 冰 清 玉 洁 ― ― 中 国 古 代 玉 文 化 》 （ 四 川 人 民 出 版 社 2 0 0 4 ） ， 《 中 国 古 玉 器 图 典 》 （ 文 物 出 版 社 2 0 0 7 ） 。 以 上 只 是 选 取 一 些 目 前 市 场 上 还 基 本 能 看 到 、 买 到 的 专 门 玉 器 图 书 介 绍 给 大 家 ， 一 些 分 散 在 各 种 文 物 图 录 、 考 古 报 告 、 期 刊 杂 志 等 文 物 类 书 刊 中 的 玉 器 介 绍 及 研 究 性 文 章 也 不 少 ， 如 《 中 国 文 物 精 华 》 、 台 北 《 故 宫 文 物 月 刊 》 、 《 文 物 天 地 》 、 《 国 宝 大 观 》 、 《 大 汉 楚 王 ― ― 徐 州 西 汉 楚 王 陵 墓 文 物 辑 萃 》 等 。 玉 文 化 论 文 范 文 5 《 当 代 玉 雕 的 价 值 审 视 》 ， 这 是 本 届 神 工 奖 活 动 期 间 论 坛 的 主 题 。 到 底 如 何 衡 量 当 代 玉 雕 的 价 值 ， 玉 雕 价 值 衡 量 背 后 又 包 含 了 怎 样 的 市 场 信 息 和 文 化 秘 密 ？ 本 刊 摘 选 、 编 辑 有 关 嘉 宾 的 发 言 ， 以 便 读 者 了 解 当 下 玉 雕 前 沿 最 鲜 活 的 思 想 。 刘 忠 荣 ： 按 照 传 统 做 ， 永 远 是 工 艺 品 当 代 玉 雕 的 价 值 审 视 ， 这 个 题 目 很 重 要 。 我 们 平 时 对 理 论 上 的 东 西 往 往 是 忽 略 的 。 我 们 从 传 统 过 来 ， 传 统 的 手 工 艺 还 没 有 转 换 为 艺 术 品 ， 这 是 前 辈 所 没 有 完 成 的 事 ， 但 却 是 我 们 这 一 代 必 须 要 做 的 。 谈 价 值 的 话 ， 原 材 料 、 工 时 、 流 程 等 衡 量 都 是 传 统 的 ， 也 是 客 观 的 ， 每 个 大 师 要 多 从 主 观 方 面 考 虑 ， 包 括 综 合 素 质 、 设 计 、 创 作 、 思 想 题 材 ， 对 社 会 的 吸 引 力 等 ， 这 样 才 能 走 出 传 统 。 按 照 传 统 的 做 法 ， 玉 雕 就 永 远 是 工 艺 品 。 我 们 的 责 任 是 发 展 玉 雕 ， 从 自 我 做 起 ， 走 上 新 的 台 阶 。 王 金 忠 ： 原 料 是 一 个 支 点 自 古 以 来 黄 金 有 价 玉 无 价 ， 现 在 玉 料 很 贵 ， 其 实 当 初 也 不 便 宜 。 我 觉 得 对 玉 雕 来 说 ， 原 料 对 于 作 品 是 一 个 支 点 ， 它 先 天 的 条 件 决 定 了 后 来 成 型 的 效 果 。 原 料 本 身 会 使 得 设 计 制 作 者 有 完 美 它 的 冲 动 ， 制 作 过 程 也 是 一 个 互 相 激 励 、 相 互 合 作 的 过 程 ， 所 以 玉 雕 的 价 值 衡 量 ， 原 料 与 创 作 的 分 量 ， 用 平 分 秋 色 形 容 比 较 恰 当 。 邹 作 志 ： 从 坏 人 中 挑 好 人 我 们 所 说 的 原 料 ， 一 般 指 的 是 和 田 玉 籽 料 。 如 何 认 识 和 利 用 籽 料 ， 王 金 忠 先 生 的 方 法 是 从 一 堆 好 人 当 中 挑 坏 人 ， 就 是 从 公 认 的 好 料 子 里 ， 把 不 适 于 做 作 品 的 舍 弃 ， 从 而 选 出 更 适 合 的 料 子 ； 我 是 从 一 堆 坏 人 当 中 挑 好 人 ， 就 是 在 别 人 不 要 的 料 子 里 去 挑 ， 就 好 象 有 些 人 可 能 不 是 坏 人 ， 被 冤 枉 掉 了 ， 我 把 这 样 的 找 出 来 ， 用 这 些 不 值 钱 的 料 子 通 过 最 自 然 的 方 式 来 表 现 ， 做 出 最 美 的 瞬 间 。 至 于 我 们 做 出 的 东 西 是 不 是 艺 术 品 ， 我 想 ， 现 在 来 下 结 论 还 为 时 尚 早 ， 只 有 让 后 人 去 品 评 。 翟 倚 卫 ： 好 的 作 品 ， 价 格 随 认 知 度 本 文 由 论 文 联 盟 收 集 整 理 不 断 提 高 玉 雕 从 古 时 的 神 玉 、 德 玉 ， 到 当 今 的 大 众 赏 玉 、 佩 玉 、 玩 玉 ， 让 中 国 人 珍 爱 几 千 年 ， 其 核 心 的 魅 力 就 是 玉 雕 独 特 的 艺 术 感 。 今 天 ， 玉 雕 的 艺 术 价 值 ， 就 是 在 充 分 尊 重 玉 质 多 元 性 的 前 提 下 ， 首 先 看 玉 雕 造 型 是 否 符 合 审 美 要 求 。 艺 术 性 说 白 了 就 是 高 超 的 手 法 ， 美 妙 的 表 现 ， 然 后 是 传 达 的 思 想 。 制 作 能 力 的 高 低 直 接 影 响 到 作 品 的 成 败 优 劣 。 没 有 工 艺 水 准 ， 无 法 实 现 作 品 的 表 现 力 。 一 件 好 的 艺 术 品 ， 是 随 着 认 知 度 不 断 提 升 ， 市 场 价 格 也 不 断 提 升 。 好 的 玉 雕 艺 术 品 的 价 值 是 无 形 的 ， 不 能 用 成 本 价 来 简 单 衡 量 ， 像 料 多 少 钱 ， 加 工 费 多 少 钱 ， 加 一 块 儿 加 百 分 比 多 少 … … 一 件 平 庸 的 东 西 ， 价 格 就 是 原 料 市 场 的 潮 起 潮 落 ， 而 艺 术 品 的 价 值 是 无 限 的 。 邱 启 敬 ： 当 代 玉 雕 需 要 学 院 派 进 入 我 从 小 到 大 玩 寿 山 石 ， 然 后 学 画 画 ， 后 来 学 雕 塑 ， 一 路 下 来 。 从 2 0 0 5 年 之 后 ， 从 传 统 的 工 艺 美 术 转 入 到 当 代 雕 塑 和 当 代 艺 术 。 2 0 1 0 年 时 有 个 契 机 ， 跟 英 和 玉 器 合 作 ， 针 对 和 田 玉 青 花 材 料 进 行 大 的 策 划 、 展 览 和 创 作 。 这 些 活 动 ， 业 内 评 价 比 较 高 ， 也 有 负 面 的 声 音 。 能 够 引 起 传 统 玉 雕 界 的 关 注 、 思 考 ， 我 觉 得 很 重 要 。 大 家 都 在 谈 传 统 文 化 ， 传 统 文 化 传 达 到 今 天 ， 到 底 是 什 么 ？ 传 统 的 精 神 内 在 创 造 力 的 东 西 ， 在 今 天 的 玉 雕 中 很 少 见 到 。 玉 雕 行 业 长 期 停 留 在 民 间 ， 从 属 于 工 艺 美 术 。 石 头 没 有 传 统 和 时 尚 ， 当 代 和 传 统 之 说 ， 只 有 当 代 人 介 入 ， 具 有 当 代 性 传 达 。 如 果 我 的 玉 雕 不 算 玉 雕 算 什 么 ？ 这 个 话 题 很 好 玩 。 如 果 以 单 一 的 文 化 面 貌 来 衡 量 ， 如 果 美 国 艺 术 家 也 雕 一 块 玉 ， 算 不 算 玉 雕 ？ 我 觉 得 玉 雕 未 来 能 走 向 学 术 ， 走 入 更 高 的 殿 堂 ， 就 需 要 大 量 的 年 轻 的 学 院 派 进 入 ， 来 改 造 这 个 行 业 。 一 位 寿 山 石 大 师 跟 我 说 ， 要 推 到 大 英 博 物 馆 。 那 么 ， 你 是 为 了 什 么 ？ 是 为 了 摆 进 去 ， 还 是 有 一 个 推 动 ？ 玉 雕 艺 术 ， 目 前 是 一 个 资 金 高 密 集 的 行 业 ， 稍 微 出 彩 的 话 ， 手 上 就 积 蓄 颇 高 。 大 家 为 什 么 不 去 多 做 一 些 属 于 自 己 的 作 品 ？ 这 是 从 业 者 值 得 考 虑 的 问 题 。 卓 凡 ： 真 正 的 标 杆 是 我 们 自 己 英 国 哲 学 家 罗 素 说 ， 艺 术 要 像 上 帝 一 样 思 考 。 那 我 们 应 如 何 思 考 ？ 西 方 的 总 统 在 宣 誓 的 时 候 ， 手 要 按 在 《 圣 经 》 上 。 那 么 ， 我 们 哪 部 经 典 可 以 像 《 圣 经 》 一 样 ？ 我 们 都 从 传 统 中 来 ， 但 我 们 到 哪 里 去 ？ 随 着 工 业 革 命 ， 雕 琢 工 艺 发 生 重 大 变 化 ， 那 么 ， 玉 雕 如 何 产 生 价 值 ？ 玉 雕 要 回 到 自 己 的 内 心 ， 重 新 审 视 历 史 。 玉 的 雕 刻 最 高 是 减 法 ， 而 只 有 品 德 、 品 格 、 品 位 ， 三 个 “ 品 ” 上 去 ， 才 能 真 正 提 升 玉 雕 。 应 该 有 更 多 的 人 跨 行 业 来 讨 论 它 。 在 欧 洲 ， 大 家 都 在 消 费 雕 塑 ， 在 东 方 都 在 消 费 雕 刻 ， 这 是 两 种 文 化 的 差 异 ， 但 在 “ ” 以 后 ， 我 们 人 为 割 裂 了 这 种 传 统 ， 认 为 玉 雕 是 民 间 的 东 西 ， 没 有 进 入 学 院 的 殿 堂 。 传 统 也 好 ， 西 方 审 美 也 好 ， 真 正 的 标 杆 是 我 们 自 己 ， 我 们 对 于 自 己 的 关 注 ， 才 是 玉 雕 价 值 提 升 的 真 正 途 径 。 刘 灼 ： 中 国 玉 雕 市 场 走 入 困 局 这 些 年 玉 雕 市 场 一 直 是 依 靠 其 他 市 场 发 展 而 发 展 的 。 想 卖 的 人 的 卖 不 出 去 ， 想 买 的 人 不 敢 买 ， 有 人 不 承 认 这 个 事 实 ， 但 这 是 行 业 现 状 。 要 走 出 困 局 ， 就 要 将 玉 雕 从 传 统 工 艺 转 化 为 艺 术 品 。 玉 器 作 为 特 殊 商 品 ， 有 特 定 的 生 产 者 、 经 营 者 ， 生 产 者 的 文 化 水 平 偏 低 。 昂 贵 的 材 料 束 缚 了 大 师 的 手 脚 ， 火 爆 的 市 场 扼 杀 了 大 师 的 创 新 能 力 。 从 经 营 者 说 ， 我 们 的 中 介 人 ， 大 多 是 老 同 志 ， 起 不 到 引 领 行 业 的 作 用 。 在 这 个 行 业 中 ， 只 有 买 家 、 玩 家 ， 少 有 藏 家 。 玉 器 大 多 是 卖 给 审 美 低 下 的 新 富 阶 层 ， 他 们 的 审 美 远 远 落 后 于 其 他 艺 术 品 领 域 ， 但 由 于 有 钱 ， 艺 术 品 拜 倒 在 资 本 的 石 榴 裙 前 ， 就 此 市 场 停 滞 不 前 ， 走 入 困 局 。 孙 敏 ： 传 统 是 双 刃 剑 我 想 谈 谈 对 创 新 的 认 识 。 我 记 得 从 第 一 届 神 工 奖 开 始 ， 我 们 就 高 举 创 新 的 大 旗 ， 推 出 创 新 金 奖 。 五 年 走 来 ， 我 们 发 现 创 新 金 奖 的 导 向 作 用 是 巨 大 的 。 如 果 几 千 年 没 有 创 新 ， 我 们 还 在 做 玉 猪 龙 呢 。 我 们 的 一 代 代 艺 术 家 用 他 们 的 心 智 和 思 想 创 立 了 一 个 个 辉 煌 的 时 代 。 当 今 社 会 ， 我 们 要 到 市 场 上 去 ， 看 到 的 大 多 是 一 般 的 东 西 。 明 清 的 东 西 ， 我 们 还 在 做 。 我 们 在 被 传 统 所 束 缚 。 传 统 是 好 的 ， 但 传 统 是 双 刃 剑 。 如 果 被 传 统 束 缚 了 ， 我 们 当 代 的 玉 雕 是 什 么 ？ 我 们 只 有 清 代 的 玉 雕 ， 汉 代 的 玉 雕 ， 那 么 ， 当 代 玉 雕 的 标 志 性 的 东 西 是 什 么 ？ 它 需 要 一 代 标 志 性 的 人 物 ， 做 出 独 特 风 格 的 作 品 。 在 创 新 方 面 ， 当 代 海 派 玉 雕 大 师 做 出 了 很 大 努 力 ， 在 极 力 前 行 。 过 去 看 到 的 子 岗 牌 ， 到 了 今 天 ， 刘 忠 荣 大 师 、 翟 倚 卫 大 师 、 易 少 勇 大 师 的 牌 子 ， 风 格 各 异 ， 都 创 造 了 新 的 时 代 性 的 东 西 ， 同 时 都 是 自 己 的 东 西 ， 这 就 是 创 新 。 引 领 潮 流 的 东 西 ， 就 是 在 形 式 上 、 表 现 方 式 上 、 内 涵 上 都 要 有 所 创 新 。 另 一 方 面 也 很 重 要 ， 说 创 新 是 要 有 传 承 基 础 ， 是 要 有 深 厚 功 底 的 。 我 们 评 大 师 的 时 候 也 发 现 ， 很 多 时 候 都 是 内 功 不 足 。 什 么 是 大 师 ？ 我 认 为 大 师 标 准 有 五 条 ： 良 好 的 道 德 操 守 ， 精 湛 的 玉 雕 技 艺 ， 扎 实 的 基 本 功 和 文 化 内 涵 ， 丰 富 的 想 象 力 和 创 造 力 ， 独 特 而 鲜 明 的 艺 术 风 格 。 尤 其 是 丰 富 的 想 象 力 和 创 造 力 ， 它 是 创 新 的 动 力 和 基 础 。 我 在 邱 启 敬 的 个 展 上 曾 说 过 一 句 话 ， 我 说 ， “ 邱 启 敬 的 玉 雕 很 可 能 开 启 了 一 个 新 的 时 代 ， 他 用 一 种 颠 覆 性 的 手 法 在 玉 雕 界 进 行 了 一 场 革 命 ， 是 一 次 大 胆 的 尝 试 ” 。 邱 启 敬 是 有 扎 实 的 功 底 的 。 当 代 玉 雕 只 有 抓 住 了 创 新 这 个 核 心 ， 不 断 进 取 ， 才 能 对 得 起 我 们 的 前 人 和 我 们 的 后 人 。 高 春 明 ： 用 海 派 使 命 共 勉 我 主 要 从 事 历 代 服 饰 研 究 ， 在 研 究 中 接 触 的 实 物 较 多 。 我 国 馆 藏 玉 器 一 级 文 物 中 ， 我 过 手 的 有 5 0 % 以 上 。 工 作 关 系 ， 这 几 年 主 要 从 事 非 物 质 文 化 遗 产 工 作 。 我 认 为 ， 价 值 与 物 质 的 属 性 不 同 ， 它 随 着 人 们 的 认 识 而 变 化 。 从 非 物 质 文 化 遗 产 的 定 义 中 ， 我 们 可 以 看 到 ， 价 值 体 现 在 非 物 质 文 化 遗 产 存 在 与 人 类 的 关 系 上 。 海 派 两 个 字 ， 在 今 天 代 表 着 具 有 上 海 特 色 和 人 文 精 神 的 文 化 。 海 派 文 化 ， 就 是 根 植 于 中 国 传 统 文 化 基 础 ， 交 融 吴 越 文 化 的 精 华 ， 吸 纳 消 化 西 方 文 化 的 元 素 ， 在 上 海 滩 改 良 和 创 新 ， 形 成 一 种 新 的 具 有 鲜 明 个 性 的 文 化 。 海 派 文 化 的 特 点 是 海 纳 百 川 ， 扬 长 避 短 ， 追 求 卓 越 ， 勇 于 创 新 。 根 据 这 个 使 命 ， 我 希 望 用 四 句 话 与 大 师 们 共 勉 ： 有 勇 于 进 取 的 精 神 ， 有 包 容 的 胸 怀 ， 有 精 品 的 意 识 ， 有 创 新 的 能 力 。 唐 克 美 ： 玉 雕 大 师 就 是 艺 术 家 我 比 较 关 注 的 一 个 问 题 ， 就 是 全 国 搞 玉 雕 的 人 坐 在 一 起 ， 探 讨 当 代 玉 雕 是 艺 术 品 ， 还 是 工 艺 品 ？ 是 器 ， 还 是 道 ？ 器 与 道 的 划 分 ， 是 过 去 老 祖 宗 给 定 的 位 — — 做 手 工 艺 的 就 是 器 ， 属 于 思 维 的 就 是 道 ， 做 材 料 的 是 器 ， 画 画 就 是 道 ， 但 是 艺 术 几 千 年 走 下 来 ， 功 能 已 经 发 生 了 很 大 变 化 。 今 天 的 玉 器 不 是 实 用 品 ， 而 是 艺 术 品 、 欣 赏 品 ， 只 是 艺 术 的 载 体 不 一 样 ， 画 家 用 的 是 纸 ， 雕 塑 家 用 的 是 泥 ， 我 们 用 的 是 玉 。 如 果 玉 器 是 艺 术 品 ， 那 么 大 家 就 是 艺 术 家 。 这 个 问 题 解 决 了 ， 那 么 人 的 价 值 与 玉 的 价 值 关 系 就 解 决 了 — — 玉 器 的 价 值 决 定 于 艺 术 家 人 的 素 质 的 价 值 ， 由 此 可 以 规 范 行 业 。 我 常 常 想 ， 中 国 画 与 油 画 也 有 大 量 的 行 活 儿 ， 但 是 行 活 儿 与 艺 术 家 作 品 分 得 清 清 楚 楚 。 那 我 们 为 什 么 区 分 不 清 楚 呢 ？ 就 是 由 于 我 们 对 自 己 的 价 值 认 识 都 是 不 清 楚 的 ， 我 们 的 主 流 就 不 清 楚 了 。 宋 世 义 ： 大 师 永 远 处 于 学 习 、 进 取 当 中 我 的 理 解 ， 大 师 是 各 个 领 域 当 中 的 精 英 、 领 军 人 物 、 楷 模 ， 承 担 着 承 前 启 后 、 继 往 开 来 的 责 任 。 大 师 不 应 该 用 等 级 来 划 分 ， 什 么 部 级 、 省 级 、 市 级 ， 什 么 一 级 、 二 级 、 三 级 、 特 级 … … 像 国 学 大 师 、 京 剧 大 师 、 绘 画 大 师 ， 怎 么 用 等 级 来 衡 量 呢 ？ 梅 兰 芳 算 几 级 大 师 ？ 齐 白 石 、 张 大 千 算 几 级 大 师 ？ 大 师 应 该 是 综 合 的 、 高 素 质 的 尖 端 人 才 ， 比 如 玉 雕 大 师 ， 应 该 具 备 较 高 的 文 化 修 养 ， 广 泛 的 兴 趣 爱 好 ， 扎 实 的 绘 画 基 础 ， 丰 富 的 实 践 经 验 ， 因 此 在 生 产 制 作 、 创 作 设 计 、 授 艺 课 徒 、 绘 图 撰 笔 等 多 方 面 发 挥 才 能 。 大 师 和 工 匠 是 有 本 质 区 别 的 ， 但 在 表 层 上 很 难 界 定 。 有 的 手 工 艺 人 慢 慢 会 进 入 到 大 师 层 次 — — 工 匠 注 重 技 术 ， 大 师 注 重 艺 术 ， 最 终 达 到 技 术 与 艺 术 的 高 度 统 一 。 泰 戈 尔 在 临 终 的 时 候 ， 他 说 ， 我 活 到 8 0 多 岁 ， 我 刚 学 会 写 诗 。 一 位 大 师 伟 人 给 我 们 留 下 的 精 神 ， 就 是 永 远 处 于 学 习 、 进 取 当 中 。 李 维 翰 ： 当 代 大 师 要 有 多 元 意 识 玉 雕 不 是 简 单 的 工 艺 ， 目 前 的 主 要 问 题 ， 一 个 是 当 代 玉 雕 如 何 体 现 当 代 风 貌 ， 将 我 们 的 文 明 传 播 到 世 界 ， 我 们 当 代 大 师 应 该 具 有 这 样 的 使 命 感 。 第 二 个 问 题 就 是 ， 一 件 玉 雕 作 品 ， 评 判 标 准 应 是 质 、 形 、 艺 、 工 的 完 整 体 现 。 玉 雕 不 同 于 绘 画 ， 绘 画 承 载 材 料 相 对 简 单 ， 玉 雕 则 是 材 料 和 创 作 者 的 结 合 ， 最 大 限 度 地 体 现 了 天 人 合 一 。 而 且 当 代 玉 雕 可 用 材 料 繁 花 似 锦 ， 各 种 新 玉 材 的 出 现 ， 充 分 继 承 了 “ 石 之 美 者 ” 的 传 统 ， 当 代 大 师 应 多 关 注 新 兴 的 玉 材 ， 不 要 拘 泥 于 材 料 。 第 三 个 问 题 ， 就 是 在 机 制 上 ， 随 着 今 年 当 代 玉 雕 评 论 家 和 评 论 员 首 次 评 选 ， 我 希 望 这 只 队 伍 能 担 负 起 时 代 所 赋 予 的 重 任 。 玉 文 化 论 文 范 文 6 1 、 本 文 就 未 出 生 胎 儿 的 法 律 定 位 、 未 出 生 胎 儿 的 民 事 权 利 范 围 以 及 未 出 生 胎 儿 的 损 害 赔 偿 请 求 权 三 个 方 面 进 行 论 述 ， 以 期 对 实 务 有 所 裨 益 并 作 引 玉 之 砖 。 2 、 因 此 ， 本 文 选 取 陶 冶 教 育 进 行 深 入 研 究 ， 希 望 能 成 为 引 玉 之 砖 ， 为 德 育 理 论 和 实 践 提 供 更 多 可 供 参 考 的 策 略 。 3 、 因 此 ， 亟 需 对 上 述 问 题 作 出 规 定 ， 以 满 足 司 法 实 践 的 需 要 ， 为 此 ， 笔 者 提 出 如 下 三 个 疑 难 问 题 进 行 讨 论 ， 以 求 教 于 同 仁 ， 并 作 引 玉 之 砖 。 4 、 诚 然 ， 量 刑 规 范 化 已 是 大 势 所 趋 ， 在 此 笔 者 不 揣 浅 陋 ， 也 就 当 前 轰 轰 烈 烈 的 量 刑 规 范 化 改 革 表 示 几 点 看 法 ， 权 当 引 玉 之 砖 。 5 、 我 们 的 东 西 ， 只 当 作 引 玉 之 砖 ， 千 虑 之 一 得 。 6 、 分 析 了 经 营 权 出 让 中 因 经 营 主 体 而 存 在 的 诸 多 问 题 ， 给 出 了 确 定 景 区 经 营 主 体 资 格 的 指 标 和 方 法 建 议 ， 希 望 对 景 区 经 营 权 出 让 实 践 乃 至 相 关 部 门 制 定 管 理 措 施 有 所 裨 益 ， 并 以 为 引 玉 之 砖 。 7 、 本 文 拟 对 这 一 领 域 中 的 互 惠 利 他 主 义 的 博 弈 论 模 型 及 其 形 而 上 学 预 设 进 行 哲 学 分 析 ， 以 引 玉 之 砖 ， 促 进 国 内 哲 学 界 对 于 动 物 行 为 学 进 展 及 其 哲 学 问 题 的 关 注 。 8 、 笔 者 近 两 年 曾 主 要 从 法 学 视 角 对 供 热 取 暖 关 系 做 了 一 些 研 究 ， 现 根 据 初 步 研 究 所 得 谈 谈 笔 者 对 供 热 取 暖 关 系 的 认 识 ， 及 对 供 热 取 暖 制 度 改 革 的 一 些 设 想 ， 权 作 引 玉 之 砖 。 9 、 本 文 通 过 对 司 法 独 立 原 则 的 理 解 ， 结 合 我 国 国 情 的 相 关 法 律 法 规 、 案 例 ， 分 析 这 一 原 则 的 合 理 性 和 缺 陷 性 ， 并 提 出 自 己 的 意 见 ， 以 作 引 玉 之 砖 ！ 1 0 、 本 文 结 合 笔 者 个 人 近 年 来 新 农 村 文 化 建 设 的 工 作 实 践 与 理 性 思 考 ， 对 当 前 新 农 村 文 化 建 设 这 一 重 要 课 题 ， 发 表 几 点 拙 见 ， 以 作 引 玉 之 砖 。 1 1 、 以 期 对 我 国 关 于 此 类 案 件 法 律 制 度 的 完 善 以 及 法 律 实 务 有 所 裨 益 并 作 引 玉 之 砖 。 1 2 、 笔 者 所 列 以 上 数 种 亦 不 能 以 偏 盖 全 ， 仅 提 出 此 论 作 为 引 玉 之 砖 ， 意 在 强 调 中 医 临 证 思 维 时 应 以 整 体 辨 证 为 要 ， 不 当 之 处 ， 尚 请 同 道 指 正 赐 教 。 1 3 、 结 论 部 分 对 本 文 进 行 总 结 ， 希 望 本 文 成 为 引 玉 之 砖 ， 引 起 这 方 面 的 更 多 更 深 入 的 探 讨 。 1 4 、 本 文 现 提 出 进 一 步 研 究 结 果 ， 拟 作 为 引 玉 之 砖 ， 意 在 引 起 有 关 同 仁 贤 达 的 共 同 关 注 ， 以 期 群 策 群 力 ， 促 进 我 国 药 膳 食 疗 的 加 快 发 展 。 1 5 、 为 此 ， 本 文 对 紧 急 情 况 追 溯 征 税 规 则 制 定 的 目 的 以 及 各 项 条 件 应 达 到 的 标 准 和 追 溯 征 税 的 具 体 操 作 问 题 进 行 探 讨 ， 以 为 引 玉 之 砖 。 1 6 、 然 而 翻 译 标 准 既 然 是 翻 译 理 论 的 核 心 问 题 ， 若 不 先 行 解 决 ， 则 翻 译 学 的 建 立 就 大 成 问 题 ， 正 是 由 于 这 个 原 因 ， 笔 者 将 多 年 来 对 这 个 问 题 的 探 讨 ， ( ) 简 述 如 下 ， 权 作 引 玉 之 砖 。 1 7 、 教 材 处 理 的 问 题 ， 其 实 还 有 很 多 内 容 可 以 探 索 ， 以 上 所 述 只 是 本 人 在 教 学 实 践 中 的 一 些 粗 浅 的 看 法 和 做 法 ， 仅 为 引 玉 之 砖 。 1 8 、 本 贴 权 当 引 玉 之 砖 ， 希 望 大 家 把 自 己 祈 祷 的 经 验 也 发 上 来 交 流 下 ， 共 同 找 出 性 价 比 最 高 的 装 备 。 1 9 、 笔 者 本 是 突 厥 史 研 究 的 门 外 汉 ， 但 既 然 论 证 了 汉 族 的 胡 化 婚 姻 形 态 ， 便 不 妨 反 馈 于 突 厥 可 汗 世 系 ， 作 一 辩 证 ， 以 为 引 玉 之 砖 。 2 0 、 提 出 这 些 原 则 的 本 意 乃 是 为 探 讨 提 供 一 个 基 础 ， 为 真 知 烁 见 做 引 玉 之 砖 ， 而 非 一 套 定 则 。 2 1 、 当 然 ， 这 是 项 沉 重 的 任 务 ， 囿 于 资 料 匮 乏 ， 水 平 受 限 ， 区 区 一 文 是 难 以 达 此 恢 宏 目 标 的 ， 拙 文 权 且 作 为 一 块 引 玉 之 砖 吧 。 2 2 、 拙 文 只 是 对 我 国 税 收 征 管 制 度 与 人 权 保 障 问 题 进 行 了 很 粗 浅 的 初 步 探 析 ， 疏 漏 在 所 难 免 ， 今 作 与 会 ， 诚 请 方 家 不 吝 赐 教 与 斧 正 ， 权 作 引 玉 之 砖 耳 ！ 2 3 、 权 做 引 玉 之 砖 ， 希 望 能 对 我 国 第 三 人 直 接 请 求 权 的 保 险 立 法 有 所 裨 益 。 2 4 、 目 前 学 界 对 于 行 政 不 作 为 之 理 论 研 究 尚 属 薄 弱 环 节 ， 有 监 于 此 ， 笔 者 意 略 抒 拙 见 ， 以 作 引 玉 之 砖 ， 希 望 能 对 这 方 面 的 理 论 研 究 有 所 助 益 。 2 5 、 在 下 文 中 ， 笔 者 将 对 矿 业 权 流 转 的 重 要 意 义 及 基 本 思 路 ， 矿 业 权 流 转 的 具 体 规 范 以 及 矿 业 权 流 转 中 应 注 意 的 若 干 问 题 进 行 详 细 的 论 述 ， 权 作 引 玉 之 砖 ， 希 望 方 家 指 正 。 2 6 、 我 所 做 的 这 点 工 作 ， 就 算 作 敲 开 这 一 研 究 领 域 的 引 玉 之 砖 吧 。 玉 文 化 论 文 范 文 7 1 、 本 文 就 未 出 生 胎 儿 的 法 律 定 位 、 未 出 生 胎 儿 的 民 事 权 利 范 围 以 及 未 出 生 胎 儿 的 损 害 赔 偿 请 求 权 三 个 方 面 进 行 论 述 ， 以 期 对 实 务 有 所 裨 益 并 作 引 玉 之 砖 。 2 、 因 此 ， 本 文 选 取 陶 冶 教 育 进 行 深 入 研 究 ， 希 望 能 成 为 引 玉 之 砖 ， 为 德 育 理 论 和 实 践 提 供 更 多 可 供 参 考 的 策 略 。 3 、 因 此 ， 亟 需 对 上 述 问 题 作 出 规 定 ， 以 满 足 司 法 实 践 的 需 要 ， 为 此 ， 笔 者 提 出 如 下 三 个 疑 难 问 题 进 行 讨 论 ， 以 求 教 于 同 仁 ， 并 作 引 玉 之 砖 。 4 、 诚 然 ， 量 刑 规 范 化 已 是 大 势 所 趋 ， 在 此 笔 者 不 揣 浅 陋 ， 也 就 当 前 轰 轰 烈 烈 的 量 刑 规 范 化 改 革 表 示 几 点 看 法 ， 权 当 引 玉 之 砖 。 5 、 我 们 的 东 西 ， 只 当 作 引 玉 之 砖 ， 千 虑 之 一 得 。 6 、 分 析 了 经 营 权 出 让 中 因 经 营 主 体 而 存 在 的 诸 多 问 题 ， 给 出 了 确 定 景 区 经 营 主 体 资 格 的 指 标 和 方 法 建 议 ， 希 望 对 景 区 经 营 权 出 让 实 践 乃 至 相 关 部 门 制 定 管 理 措 施 有 所 裨 益 ， 并 以 为 引 玉 之 砖 。 7 、 本 文 拟 对 这 一 领 域 中 的 互 惠 利 他 主 义 的 博 弈 论 模 型 及 其 形 而 上 学 预 设 进 行 哲 学 分 析 ， 以 引 玉 之 砖 ， 促 进 国 内 哲 学 界 对 于 动 物 行 为 学 进 展 及 其 哲 学 问 题 的 关 注 。 8 、 笔 者 近 两 年 曾 主 要 从 法 学 视 角 对 供 热 取 暖 关 系 做 了 一 些 研 究 ， 现 根 据 初 步 研 究 所 得 谈 谈 笔 者 对 供 热 取 暖 关 系 的 认 识 ， 及 对 供 热 取 暖 制 度 改 革 的 一 些 设 想 ， 权 作 引 玉 之 砖 。 9 、 本 文 通 过 对 司 法 独 立 原 则 的 理 解 ， 结 合 我 国 国 情 的 相 关 法 律 法 规 、 案 例 ， 分 析 这 一 原 则 的 合 理 性 和 缺 陷 性 ， 并 提 出 自 己 的 意 见 ， 以 作 引 玉 之 砖 ！ 1 0 、 本 文 结 合 笔 者 个 人 近 年 来 新 农 村 文 化 建 设 的 工 作 实 践 与 理 性 思 考 ， 对 当 前 新 农 村 文 化 建 设 这 一 重 要 课 题 ， 发 表 几 点 拙 见 ， 以 作 引 玉 之 砖 。 1 1 、 以 期 对 我 国 关 于 此 类 案 件 法 律 制 度 的 完 善 以 及 法 律 实 务 有 所 裨 益 并 作 引 玉 之 砖 。 1 2 、 笔 者 所 列 以 上 数 种 亦 不 能 以 偏 盖 全 ， 仅 提 出 此 论 作 为 引 玉 之 砖 ， 意 在 强 调 中 医 临 证 思 维 时 应 以 整 体 辨 证 为 要 ， 不 当 之 处 ， 尚 请 同 道 指 正 赐 教 。 1 3 、 结 论 部 分 对 本 文 进 行 总 结 ， 希 望 本 文 成 为 引 玉 之 砖 ， 引 起 这 方 面 的 更 多 更 深 入 的 探 讨 。 1 4 、 本 文 现 提 出 进 一 步 研 究 结 果 ， 拟 作 为 引 玉 之 砖 ， 意 在 引 起 有 关 同 仁 贤 达 的 共 同 关 注 ， 以 期 群 策 群 力 ， 促 进 我 国 药 膳 食 疗 的 加 快 发 展 。 1 5 、 为 此 ， 本 文 对 紧 急 情 况 追 溯 征 税 规 则 制 定 的 目 的 以 及 各 项 条 件 应 达 到 的 标 准 和 追 溯 征 税 的 具 体 操 作 问 题 进 行 探 讨 ， 以 为 引 玉 之 砖 。 1 6 、 然 而 翻 译 标 准 既 然 是 翻 译 理 论 的 核 心 问 题 ， 若 不 先 行 解 决 ， 则 翻 译 学 的 建 立 就 大 成 问 题 ， 正 是 由 于 这 个 原 因 ， 笔 者 将 多 年 来 对 这 个 问 题 的 探 讨 ， ( ) 简 述 如 下 ， 权 作 引 玉 之 砖 。 1 7 、 教 材 处 理 的 问 题 ， 其 实 还 有 很 多 内 容 可 以 探 索 ， 以 上 所 述 只 是 本 人 在 教 学 实 践 中 的 一 些 粗 浅 的 看 法 和 做 法 ， 仅 为 引 玉 之 砖 。 1 8 、 本 贴 权 当 引 玉 之 砖 ， 希 望 大 家 把 自 己 祈 祷 的 经 验 也 发 上 来 交 流 下 ， 共 同 找 出 性 价 比 最 高 的 装 备 。 1 9 、 笔 者 本 是 突 厥 史 研 究 的 门 外 汉 ， 但 既 然 论 证 了 汉 族 的 胡 化 婚 姻 形 态 ， 便 不 妨 反 馈 于 突 厥 可 汗 世 系 ， 作 一 辩 证 ， 以 为 引 玉 之 砖 。 2 0 、 提 出 这 些 原 则 的 本 意 乃 是 为 探 讨 提 供 一 个 基 础 ， 为 真 知 烁 见 做 引 玉 之 砖 ， 而 非 一 套 定 则 。 2 1 、 当 然 ， 这 是 项 沉 重 的 任 务 ， 囿 于 资 料 匮 乏 ， 水 平 受 限 ， 区 区 一 文 是 难 以 达 此 恢 宏 目 标 的 ， 拙 文 权 且 作 为 一 块 引 玉 之 砖 吧 。 2 2 、 拙 文 只 是 对 我 国 税 收 征 管 制 度 与 人 权 保 障 问 题 进 行 了 很 粗 浅 的 初 步 探 析 ， 疏 漏 在 所 难 免 ， 今 作 与 会 ， 诚 请 方 家 不 吝 赐 教 与 斧 正 ， 权 作 引 玉 之 砖 耳 ！ 2 3 、 权 做 引 玉 之 砖 ， 希 望 能 对 我 国 第 三 人 直 接 请 求 权 的 保 险 立 法 有 所 裨 益 。 2 4 、 目 前 学 界 对 于 行 政 不 作 为 之 理 论 研 究 尚 属 薄 弱 环 节 ， 有 监 于 此 ， 笔 者 意 略 抒 拙 见 ， 以 作 引 玉 之 砖 ， 希 望 能 对 这 方 面 的 理 论 研 究 有 所 助 益 。 2 5 、 在 下 文 中 ， 笔 者 将 对 矿 业 权 流 转 的 重 要 意 义 及 基 本 思 路 ， 矿 业 权 流 转 的 具 体 规 范 以 及 矿 业 权 流 转 中 应 注 意 的 若 干 问 题 进 行 详 细 的 论 述 ， 权 作 引 玉 之 砖 ， 希 望 方 家 指 正 。 2 6 、 我 所 做 的 这 点 工 作 ， 就 算 作 敲 开 这 一 研 究 领 域 的 引 玉 之 砖 吧 。 玉 文 化 论 文 范 文 8 文 博 大 家 杨 伯 达 先 生 1 9 4 8 年 毕 业 于 华 北 大 学 美 术 系 ， 曾 任 职 于 中 央 美 术 学 院 展 览 工 作 室 ， 师 从 黎 冰 鸿 、 王 式 廓 、 罗 工 柳 诸 先 生 习 画 ， 并 从 事 中 西 美 术 史 和 博 物 馆 学 的 研 究 。 也 因 这 段 经 历 ， 1 9 5 6 年 他 被 调 入 北 京 故 宫 博 物 院 陈 列 部 任 副 主 任 ， 后 任 故 宫 博 物 院 副 院 长 、 研 究 员 ， 在 文 博 战 线 一 干 就 是 4 0 余 年 。 1 9 9 7 年 退 休 后 ， 他 退 而 不 休 ， 壮 心 不 已 ， 继 续 从 事 研 究 和 著 述 工 作 ， 并 担 负 重 要 的 社 会 职 务 。 现 任 国 家 文 物 鉴 定 委 员 会 委 员 、 中 国 文 物 学 会 副 会 长 、 中 国 文 物 学 会 玉 器 研 究 会 会 长 、 北 京 大 学 考 古 系 玉 器 硕 士 研 究 生 导 师 等 职 。 也 许 因 为 杨 伯 达 先 生 在 古 玉 鉴 赏 和 研 究 方 面 的 名 气 太 大 ， 外 界 对 他 在 其 他 领 域 的 成 就 知 之 不 多 ， 仅 仅 把 他 看 作 中 国 古 玉 的 鉴 定 专 家 。 这 种 认 识 是 不 全 面 的 。 杨 伯 达 先 生 博 学 多 才 ， 在 文 博 领 域 涉 猎 面 很 广 ， 且 有 很 高 的 造 诣 和 不 凡 的 表 现 。 他 对 中 国 书 画 史 、 工 艺 美 术 史 、 陶 瓷 发 展 史 以 及 西 方 美 术 史 等 都 有 很 精 深 的 研 究 ， 在 进 行 学 术 探 讨 、 攻 克 难 关 时 ， 能 高 屋 建 瓴 ， 将 各 学 科 的 知 识 稔 熟 于 胸 ， 融 会 贯 通 。 他 的 专 著 和 论 著 《 中 国 工 艺 美 术 史 》 （ 与 田 自 秉 合 著 ， 1 9 9 2 年 台 湾 文 津 出 版 社 出 版 ） 、 《 清 代 院 画 》 （ 1 9 9 3 年 紫 禁 城 出 版 社 出 版 ） 、 《 珍 玩 雕 刻 ・ 鼻 烟 壶 》 （ 1 9 9 3 年 台 北 幼 狮 文 化 事 业 公 司 出 版 ） 、 《 清 代 官 窑 瓷 器 》 （ 1 9 9 4 年 香 港 徐 氏 艺 术 基 金 会 出 版 ） ， 以 及 由 他 主 编 的 《 中 国 美 术 全 集 ・ 金 银 器 、 玻 璃 器 、 珐 琅 器 》 （ 1 9 8 7 年 文 物 出 版 社 出 版 ） 和 《 中 国 美 术 全 集 ・ 元 明 清 雕 塑 》 （ 1 9 8 7 年 人 民 美 术 出 版 社 出 版 ） 等 ， 都 反 映 了 他 在 这 些 领 域 的 杰 出 成 就 。 比 如 ， 一 直 以 来 人 们 认 为 ， 产 生 于 明 代 景 泰 年 间 的 景 泰 蓝 （ 亦 称 铜 胎 掐 丝 珐 琅 ） 工 艺 是 中 国 人 发 明 的 ， 并 被 认 为 是 中 国 四 大 传 统 工 艺 之 一 。 但 是 ， 杨 伯 达 先 生 1 9 5 6 年 一 到 故 宫 ， 在 筹 备 明 清 工 艺 美 术 展 览 时 ， 发 现 故 宫 珍 藏 的 景 泰 蓝 没 有 统 一 的 规 格 ， 器 物 的 风 格 迥 异 ， 珐 琅 的 质 色 也 不 一 样 ， 这 引 起 他 的 怀 疑 。 经 过 十 余 年 的 研 究 ， 反 复 地 进 行 比 对 ， 又 借 鉴 了 他 在 陶 瓷 鉴 赏 方 面 从 花 纹 、 釉 子 、 款 式 来 区 分 不 同 时 代 的 经 验 ， 参 考 了 他 多 年 研 究 西 方 美 术 史 的 知 识 ， 才 找 到 了 答 案 。 西 方 人 崇 尚 宝 石 ， 为 解 决 宝 石 稀 有 的 问 题 ， 于 是 就 发 明 珐 琅 彩 工 艺 ， 以 珐 琅 制 品 代 替 宝 石 ， 这 种 工 艺 很 早 就 在 英 国 、 巴 尔 干 半 岛 及 伊 斯 兰 国 家 流 行 开 来 。 于 是 他 了 几 个 世 纪 以 来 对 景 泰 蓝 的 错 误 看 法 ， 提 出 这 种 工 艺 技 术 是 元 代 蒙 古 骑 兵 西 征 时 从 西 方 带 回 来 的 观 点 ， 得 到 学 术 界 的 普 遍 认 可 。 在 这 里 ， 不 得 不 提 及 一 件 令 我 十 分 感 动 的 事 情 。 2 0 0 4 年 1 0 月 ， 我 们 进 京 向 北 京 故 宫 博 物 院 和 国 家 博 物 馆 的 专 家 学 者 约 稿 ， 准 备 在 《 收 藏 》 杂 志 上 推 出 清 代 康 熙 、 雍 正 、 乾 隆 三 朝 文 玩 专 号 。 应 邀 撰 稿 的 专 家 学 者 对 这 个 策 划 很 是 赞 同 ， 但 建 议 我 们 最 好 请 一 位 资 深 老 专 家 从 工 艺 美 术 史 角 度 为 清 三 出 概 论 ， 这 样 可 以 起 到 总 揽 全 局 、 厘 清 脉 络 、 提 纲 挈 领 的 作 用 ， 提 高 清 三 代 文 玩 专 号 的 学 术 水 准 ， 并 且 推 荐 这 个 角 色 非 杨 伯 达 先 生 莫 属 。 当 时 杨 先 生 不 在 北 京 ， 又 担 心 他 社 会 活 动 繁 忙 ， 能 否 有 精 力 完 成 ？ 当 我 怀 着 忐 忑 不 安 的 心 情 与 他 取 得 联 系 后 ， 没 想 到 他 爽 快 地 答 应 了 ， 这 令 我 十 分 感 动 。 不 久 ， 反 映 中 国 清 代 尤 其 是 清 三 代 百 余 年 历 史 、 4 万 余 字 的 论 纲 ： 《 推 陈 出 新 与 开 拓 创 新 的 康 熙 朝 美 术 》 《 恭 造 式 样 进 一 步 发 展 的 雍 正 朝 美 术 》 《 盛 极 而 衰 的 乾 隆 朝 美 术 》 寄 到 了 西 安 ， 在 《 收 藏 》 杂 志 2 0 0 5 年 第 8 、 1 0 、 1 1 、 1 2 期 与 广 大 读 者 见 面 了 。 在 这 三 篇 论 文 中 ， 杨 伯 达 先 生 从 政 治 、 军 事 、 经 济 、 文 化 、 艺 术 角 度 纵 谈 阔 论 ， 条 分 缕 析 ， 向 人 们 展 示 了 清 三 代 工 艺 美 术 的 重 大 成 就 和 时 代 特 点 ， 从 中 可 见 杨 老 深 厚 的 学 养 和 精 辟 独 到 的 见 解 。 比 如 他 在 谈 到 乾 隆 朝 美 术 时 指 出 ， 经 过 顺 治 、 康 熙 两 朝 7 0 余 年 的 休 养 生 息 ， 经 济 有 所 恢 复 ， 到 乾 隆 年 间 经 济 空 前 繁 荣 ， 美 术 亦 得 到 同 等 发 展 , 当 时 在 全 国 形 成 了 三 个 地 方 美 术 中 心 ， 即 以 苏 州 为 代 表 的 传 统 文 化 和 美 术 中 心 ， 以 扬 州 为 代 表 的 士 庶 美 术 中 心 和 以 广 州 为 代 表 的 富 有 西 方 异 国 情 趣 的 美 术 中 心 ； 各 少 数 民 族 美 术 也 得 到 相 应 的 发 展 ； 在 各 地 民 间 美 术 和 民 族 美 术 的 熏 陶 之 下 ， 乾 隆 朝 恭 造 美 术 呈 现 一 派 欣 欣 向 荣 的 景 象 ： 清 代 院 画 出 现 至 盛 期 ， 宫 廷 珐 琅 得 到 全 面 大 发 展 ， 宫 廷 玻 璃 器 取 得 突 破 ， 漆 器 工 艺 继 续 繁 荣 ， 皇 家 丝 织 品 争 奇 斗 艳 ， 官 窑 瓷 器 出 现 转 折 ， 玉 器 雕 刻 缓 慢 繁 荣 … … 玉 伴 人 生 杨 伯 达 先 生 和 玉 器 结 缘 一 生 ， 他 在 中 国 玉 器 研 究 和 鉴 赏 方 面 的 成 就 是 众 口 皆 碑 的 。 令 我 特 别 钦 佩 的 是 他 刻 苦 钻 研 、 开 宗 立 派 的 创 新 精 神 和 他 注 重 实 践 、 勤 于 调 研 的 务 实 作 风 。 杨 伯 达 先 生 是 幸 运 的 。 他 从 1 9 5 6 年 调 入 故 宫 博 物 院 工 作 ， 吴 仲 超 老 院 长 交 给 他 的 第 一 项 任 务 ， 就 是 整 理 清 代 皇 宫 遗 留 下 来 的 数 以 万 计 的 古 玉 器 。 自 1 9 2 5 年 1 0 月 故 宫 博 物 院 成 立 直 到 新 中 国 建 立 之 前 ， 在 那 种 战 乱 环 境 下 ， 故 宫 只 是 重 点 对 书 画 、 瓷 器 、 金 银 铜 器 、 古 籍 善 本 等 传 统 大 项 进 行 了 整 理 归 类 ， 并 举 办 了 各 种 类 型 的 展 览 活 动 ， 此 后 又 忙 于 文 物 的 南 迁 西 移 ， 而 对 玉 器 的 整 理 一 直 没 有 提 上 日 程 。 这 其 中 既 有 工 作 安 排 上 的 轻 重 缓 急 之 分 ， 也 与 人 们 对 玉 器 的 重 视 程 度 在 当 时 还 不 完 全 到 位 有 关 。 比 如 老 一 辈 鉴 赏 家 除 重 视 礼 器 用 玉 以 外 ， 将 其 他 的 全 归 于 而 不 予 理 睬 。 这 也 给 杨 伯 达 先 生 留 下 了 机 会 。 面 对 历 代 皇 室 遗 留 至 今 、 数 量 如 此 众 多 、 过 去 外 人 根 本 无 法 见 到 的 玉 器 珍 宝 ， 如 今 杨 伯 达 先 生 可 以 亲 自 上 手 ， 一 件 一 件 地 细 细 欣 赏 ， 他 感 到 喜 悦 和 自 豪 。 而 当 这 一 大 堆 既 没 有 定 名 ， 又 没 有 年 代 ， 还 不 知 功 用 的 玉 器 需 要 他 们 逐 件 解 读 归 类 整 理 时 ， 杨 先 生 又 感 到 知 识 的 不 足 。 当 时 故 宫 博 物 院 还 没 有 专 门 的 玉 器 专 家 ， 从 事 清 理 古 玉 工 作 的 除 杨 伯 达 以 外 ， 还 有 两 人 ， 一 个 是 老 的 古 玩 商 ， 一 个 到 故 宫 时 间 较 长 一 点 ， 虽 然 他 们 过 去 都 不 是 研 究 古 玉 的 ， 但 是 相 比 较 而 言 有 经 验 ， 杨 伯 达 先 生 很 注 意 向 他 们 学 习 。 他 是 个 善 于 思 考 、 勤 于 钻 研 的 人 ， 他 认 为 古 玉 研 究 和 鉴 定 如 果 只 是 建 立 在 经 验 的 基 础 上 ， 是 不 会 有 多 大 作 为 的 ， 他 要 为 中 国 古 玉 的 研 究 和 鉴 定 找 出 一 条 新 路 来 。 杨 伯 达 先 生 经 过 长 期 深 入 的 研 究 ， 将 中 国 古 玉 鉴 定 建 立 在 科 学 基 础 之 上 ， 其 开 宗 立 派 的 历 史 作 用 是 无 可 取 代 的 。 杨 先 生 的 科 学 赏 玉 观 内 涵 丰 富 ， 笔 者 不 揣 浅 陋 ， 仅 从 方 法 论 上 概 括 如 下 ： ⒈ 研 究 古 玉 不 能 仅 仅 停 留 在 它 的 功 用 层 面 上 ， 还 要 从 其 矿 物 学 、 地 质 学 、 宝 石 学 、 工 艺 学 、 材 料 学 等 方 面 进 行 研 究 。 ⒉ 古 玉 研 究 要 同 考 古 学 结 合 。 不 同 历 史 时 期 的 器 物 具 有 不 同 的 艺 术 风 格 ； 而 同 一 历 史 时 期 的 不 同 器 物 在 艺 术 风 格 上 往 往 有 相 通 之 处 。 更 由 于 出 土 文 物 可 以 进 行 明 确 的 断 代 ， 其 相 伴 出 土 的 玉 器 在 古 玉 鉴 定 上 可 以 发 挥 标 准 器 的 作 用 。 因 此 ， 古 玉 断 代 可 以 从 考 古 材 料 中 找 证 明 ， 从 出 土 文 物 中 类 比 年 代 。 ⒊ 古 玉 研 究 要 重 视 文 献 的 考 证 。 中 国 玉 文 化 历 史 悠 久 ， 历 朝 历 代 的 古 文 献 都 有 记 载 ， 当 然 对 这 种 记 载 不 加 分 析 全 盘 接 受 的 观 点 不 可 取 ， 但 是 也 不 能 对 这 种 记 载 缺 乏 信 任 而 不 去 学 习 体 会 其 含 义 。 以 正 确 的 态 度 研 究 考 证 历 史 文 献 ， 可 以 为 古 玉 鉴 赏 寻 找 出 相 关 证 据 ， 达 到 解 疑 释 惑 的 目 的 。 ⒋ 研 究 中 国 玉 文 化 还 要 从 神 学 、 美 学 、 伦 理 学 、 哲 学 诸 方 面 阐 述 其 外 在 特 点 和 内 涵 精 髓 。 中 国 人 自 古 以 来 就 崇 玉 、 尚 玉 ， 这 是 世 界 上 其 他 民 族 所 没 有 的 。 崇 玉 推 至 极 致 就 认 为 玉 是 天 地 鬼 神 的 食 物 ， 于 是 玉 被 作 为 祭 神 、 通 神 的 神 物 ； 尚 玉 的 最 高 境 界 是 比 德 于 玉 ， 将 玉 道 德 化 ， 标 榜 为 君 子 的 化 身 ， 以 玉 的 美 德 规 范 政 治 家 和 文 人 士 大 夫 的 思 想 修 养 和 行 为 。 从 这 种 科 学 的 赏 玉 观 出 发 ， 几 十 年 来 ， 杨 伯 达 先 生 特 别 注 重 古 文 献 的 学 习 、 考 证 以 及 对 古 玉 出 土 地 和 古 玉 产 地 的 考 察 。 为 此 ， 他 也 做 出 了 很 大 的 牺 牲 ， 画 不 画 了 ， 舞 不 跳 了 ， 电 影 不 看 了 ， 甚 至 连 家 庭 生 活 也 淡 化 了 。 下 了 班 就 在 单 位 挤 时 间 看 书 ， 一 看 就 是 晚 上 九 、 十 点 ， 到 人 家 要 关 门 的 时 候 才 回 家 休 息 。 当 然 这 种 学 习 研 究 是 同 他 亲 自 上 手 过 目 的 万 余 件 故 宫 玉 器 紧 密 联 系 的 ， 是 有 的 放 失 的 。 在 丰 富 自 己 学 养 的 同 时 ， 他 经 常 深 入 全 国 重 点 文 物 考 古 工 地 实 地 考 察 ， 出 土 了 重 要 古 玉 器 的 工 地 更 是 留 下 了 他 的 身 影 。 对 分 布 在 全 国 各 地 的 古 玉 产 地 ， 他 也 无 一 漏 外 ， 有 的 还 去 过 多 次 。 尤 其 是 新 疆 和 田 玉 产 地 ， 他 更 是 多 次 光 顾 ， 以 致 近 十 余 年 来 ， 他 还 不 顾 年 事 已 高 ， 几 次 深 入 戈 壁 腹 地 考 察 ， 主 持 和 田 玉 学 术 研 究 会 ， 亲 自 给 学 员 讲 课 ， 产 生 了 广 泛 的 影 响 。 杨 伯 达 先 生 在 玉 学 研 究 方 面 成 果 是 丰 富 的 。 他 先 后 几 十 篇 ， 出 版 有 《 古 玉 考 》 （ 1 9 9 2 年 香 港 徐 氏 基 金 会 出 版 ） 、 《 关 氏 所 藏 中 国 玉 器 》 （ 1 9 9 4 年 香 港 中 文 大 学 文 物 馆 出 版 ） 、 《 古 玉 史 论 》 （ 1 9 9 8 年 紫 禁 城 出 版 社 出 版 ） ， 还 担 纲 主 编 了 《 中 国 美 术 全 集 ・ 玉 器 》 （ 1 9 8 6 年 文 物 出 版 社 出 版 ） 、 《 中 国 玉 器 全 集 》 （ 6 册 ， 1 9 9 3 年 河 北 美 术 出 版 社 出 版 ） 、 《 华 夏 玉 器 ― ― 鉴 赏 篇 》 （ 1 2 册 ， 1 9 9 6 年 美 国 中 华 艺 文 基 金 会 出 版 ） 、 《 传 世 古 玉 辨 伪 与 鉴 考 》 《 出 土 玉 器 鉴 定 与 研 究 》 《 中 国 玉 文 化 玉 学 论 丛 》 （ 1 ～ 3 编 ） （ 1 9 9 8 ～ 2 0 0 5 年 紫 禁 城 出 版 社 出 版 ） 、 《 中 国 和 田 玉 玉 文 化 研 究 文 萃 》 （ 2 0 0 4 年 新 疆 人 民 出 版 社 出 版 ） 等 。 这 也 奠 定 了 他 在 中 国 玉 学 界 泰 斗 式 的 地 位 。 藏 家 挚 友 杨 伯 达 先 生 是 文 博 大 家 ， 但 他 并 不 以 “ 专 家 ” 和 “ 权 威 ” 自 居 。 在 人 们 的 心 目 中 ， 他 是 一 位 平 易 近 人 、 和 蔼 可 亲 的 学 者 和 长 者 ， 是 令 人 尊 敬 的 师 长 和 朋 友 。 这 种 亦 师 亦 友 的 关 系 ， 使 他 在 文 博 收 藏 圈 享 有 很 高 的 声 誉 。 我 曾 数 次 与 杨 老 同 时 参 加 国 内 的 文 博 和 民 藏 聚 会 ， 也 有 幸 两 次 与 杨 老 同 被 香 港 著 名 收 藏 家 、 全 国 政 协 常 委 徐 展 堂 先 生 邀 请 赴 港 参 加 文 博 展 事 活 动 ， 我 发 现 他 在 藏 界 的 朋 友 很 多 ， 有 全 国 各 地 的 ， 有 港 澳 台 的 ， 也 有 海 外 的 朋 友 。 杨 老 是 香 港 中 文 大 学 文 物 馆 荣 誉 顾 问 、 香 港 徐 氏 艺 术 馆 顾 问 ， 他 同 香 港 最 有 影 响 的 收 藏 团 体 “ 敏 求 精 舍 ” 有 广 泛 的 联 系 ， 该 组 织 的 许 多 轮 职 主 席 和 会 员 都 是 他 的 朋 友 ， 他 曾 经 多 次 在 那 里 授 课 ， 与 会 员 切 磋 学 问 。 我 也 因 得 益 于 杨 老 的 引 见 ， 对 该 组 织 进 行 了 采 访 ， 较 早 地 在 《 收 藏 》 杂 志 上 对 其 作 了 介 绍 。 杨 伯 达 先 生 从 1 9 9 6 年 1 月 就 应 邀 担 任 《 收 藏 》 杂 志 的 顾 问 ， 他 对 这 份 在 中 国 内 地 创 办 最 早 、 又 有 广 泛 影 响 力 的 藏 界 刊 物 表 现 出 由 衷 的 关 爱 和 支 持 。 他 将 自 己 在 玉 学 研 究 方 面 的 重 要 成 果 及 鉴 赏 辨 伪 知 识 撰 写 成 专 文 ， 通 过 这 本 刊 物 集 中 概 括 地 向 广 大 民 间 收 藏 爱 好 者 进 行 传 授 ， 先 后 发 表 的 有 《 仿 古 玉 和 伪 古 玉 》 （ 1 9 9 6 年 6 期 ） 、 《 传 世 古 玉 辨 伪 综 论 》 （ 1 9 9 8 年 2 ～ 3 期 ） 、 《 宋 元 明 清 玉 文 化 概 述 》 （ 1 9 9 9 年 5 ～ 7 期 ） 、 《 和 田 玉 文 化 论 纲 》 （ 2 0 0 1 年 7 ～ 8 期 ） 、 《 巫 ・ 玉 ・ 神 简 论 》 （ 2 0 0 4 年 1 0 期 ） 。 《 收 藏 》 杂 志 还 曾 经 在 1 9 9 6 年 1 ～ 4 期 连 续 转 发 了 他 撰 写 的 《 清 代 官 窑 瓷 器 》 《 从 徐 氏 艺 术 馆 藏 品 看 清 代 官 窑 瓷 器 》 。 《 收 藏 》 杂 志 社 主 办 的 一 些 重 要 活 动 ， 如 西 安 民 间 收 藏 国 际 研 讨 会 、 新 世 纪 民 间 收 藏 发 展 趋 势 华 山 论 剑 会 ， 创 刊 十 周 年 北 京 联 谊 会 等 ， 他 都 在 百 忙 中 拔 冗 出 席 ， 予 以 支 持 。 《 收 藏 》 杂 志 和 西 北 大 学 文 博 学 院 联 合 举 办 的 数 期 文 物 鉴 定 培 训 班 ， 杨 伯 达 先 生 都 是 主 讲 教 师 之 一 。 玉 文 化 论 文 范 文 9 出 生 于 玉 雕 世 家 ， 1 2 岁 时 便 随 祖 父 、 伯 父 、 父 亲 学 习 玉 雕 技 艺 ， 1 9 9 3 年 成 立 上 海 宝 玉 艺 术 品 有 限 公 司 ， 亲 任 艺 术 总 监 、 总 经 理 。 其 玉 雕 作 品 具 有 简 约 、 清 新 、 精 致 的 艺 术 风 格 。 在 技 法 上 ， 注 重 玉 质 与 文 化 内 涵 的 统 一 ， 主 张 宜 整 不 宜 碎 、 宜 巧 不 宜 拙 、 宜 简 不 宜 繁 、 宜 精 不 易 俗 、 宜 润 不 宜 挫 、 宜 质 不 宜 工 。 在 创 作 设 计 上 ， 提 倡 材 质 是 基 础 、 创 意 是 灵 魂 、 工 艺 为 手 段 的 理 论 。 2 0 0 6 年 在 上 海 玉 雕 “ 珍 藏 杯 ” 奖 项 中 其 设 计 的 “ 明 月 几 时 有 ” “ 大 漠 古 道 ” 作 品 获 两 项 金 奖 。 后 由 于 担 任 评 奖 委 员 会 主 任 ， 其 作 品 不 再 参 加 评 奖 。 他 的 一 大 贡 献 在 于 创 建 了 海 派 玉 雕 的 理 论 系 统 ， 总 结 了 海 派 玉 雕 的 基 本 特 征 ， 使 海 派 玉 雕 上 升 到 新 的 理 论 高 度 。 2 0 0 9 年 7 月 在 上 海 东 方 电 视 台 “ 东 方 大 讲 坛 ” 作 题 为 “ 海 派 玉 雕 的 传 承 与 发 展 ” 的 演 讲 ， 在 社 会 上 引 起 关 注 。 2 0 1 0 年 4 月 应 上 海 科 协 与 山 东 电 视 台 的 邀 请 ， 在 山 东 电 视 台 “ 读 书 频 道 ・ 科 普 新 说 ” 栏 目 中 进 行 了 中 国 玉 文 化 系 列 讲 座 （ 十 二 讲 ） 。 在 部 级 玉 文 化 高 峰 论 坛 中 进 行 了 1 6 次 演 讲 ， 在 哈 尔 滨 、 北 京 、 扬 州 、 徐 州 、 济 南 、 上 海 、 苏 州 、 石 家 庄 、 南 宁 等 地 进 行 了 2 0 0 余 次 玉 文 化 讲 座 。 及 相 关 文 章 2 0 余 篇 。 他 创 办 了 中 国 ・ 上 海 玉 雕 “ 神 工 奖 ” ， 主 编 了 《 玉 雕 神 工 奖 精 选 集 》 一 至 二 集 。 2 0 0 8 年 创 建 了 海 派 玉 雕 文 化 协 会 ， 现 任 会 长 一 职 。 成 功 地 申 报 了 “ 海 派 玉 雕 非 物 质 文 化 遗 产 ” （ 市 级 与 部 级 ） 。 开 创 性 地 评 选 了 “ 海 派 玉 雕 大 师 ” ， 为 海 派 玉 雕 的 发 展 提 供 了 人 才 储 备 。 对 海 派 玉 雕 的 发 展 功 不 可 没 。 作 为 中 华 五 千 年 文 明 史 中 延 绵 不 辍 的 艺 术 之 一 玉 雕 ， 见 证 了 中 华 民 族 在 文 化 、 生 活 、 经 济 以 至 政 治 上 的 一 次 次 发 展 、 变 化 和 沉 寂 ， 成 为 中 国 传 统 文 化 不 可 或 缺 的 组 成 部 分 。 今 天 ， 我 们 有 幸 适 逢 玉 雕 发 展 的 大 好 机 遇 ， 每 一 位 从 业 于 这 个 行 业 的 人 ， 都 应 该 有 责 任 让 独 具 中 华 传 统 文 化 魅 力 的 玉 雕 “ 继 往 开 来 ” ， 回 归 它 应 有 的 历 史 地 位 和 时 代 地 位 。 “ 继 往 开 来 ” 就 在 于 尊 重 中 国 玉 雕 工 艺 的 广 泛 性 元 素 。 欣 赏 、 收 藏 和 投 资 当 代 玉 雕 ， 讲 究 的 基 础 是 料 和 工 。 传 统 上 著 名 的 有 苏 州 工 、 扬 州 工 、 北 京 工 ， 现 在 则 又 有 上 海 工 、 徐 州 工 以 及 蚌 埠 工 等 ， 都 是 不 同 时 期 玉 雕 兴 盛 的 代 表 。 其 中 ， 扬 州 工 还 是 以 传 统 品 类 山 子 雕 为 主 ， 也 是 山 子 制 作 的 主 流 ， 这 可 能 与 扬 州 的 文 化 气 氛 和 白 玉 文 化 传 承 有 关 。 相 对 而 言 ， 苏 州 工 比 较 发 达 ， 各 种 技 术 的 交 流 融 合 也 最 频 繁 。 而 上 海 工 以 “ 海 派 ” 工 艺 的 精 工 细 雕 在 把 件 和 玉 牌 上 颇 有 建 树 ， 尤 其 在 传 承 和 创 新 的 探 索 上 取 得 了 很 大 的 成 就 。 目 前 行 业 中 可 称 中 流 砥 柱 的 “ 海 派 ” 玉 雕 从 业 者 ， 是 改 革 开 放 前 后 进 入 上 海 玉 石 雕 刻 厂 工 业 中 学 的 一 批 学 生 ， 他 们 从 学 生 到 学 徒 、 从 学 徒 到 师 傅 、 从 师 傅 到 大 师 ， 过 程 看 似 简 单 ， 却 修 炼 极 难 。 其 科 班 的 系 统 学 习 ， 严 格 的 “ 萝 卜 头 饭 ” ， 长 期 的 生 活 积 累 和 不 断 学 习 进 取 的 能 力 ， 不 是 现 在 的 徒 弟 们 学 得 到 和 愿 意 学 的 。 他 们 在 时 代 变 迁 中 努 力 学 习 ， 不 断 汲 取 ， 创 造 出 当 代 与 古 代 碰 撞 、 中 国 与 西 方 融 合 、 南 方 与 北 方 交 融 的 艺 术 作 品 ， 从 根 本 上 打 破 工 艺 局 限 ， 为 玉 雕 注 入 了 新 的 生 命 力 。 他 们 逐 渐 形 成 了 在 艺 术 风 格 上 的 个 性 ， 成 为 了 行 业 的 风 向 标 。 从 某 种 程 度 上 来 说 ， 当 前 玉 雕 大 师 的 队 伍 越 来 越 庞 大 ， 对 整 个 玉 雕 市 场 的 发 展 起 着 积 极 的 推 动 作 用 。 但 必 须 意 识 到 当 代 玉 雕 要 发 展 ， 一 定 要 有 批 评 的 声 音 存 在 。 现 在 行 业 内 充 满 了 赞 美 之 声 ， 歌 功 颂 德 的 很 多 ， 造 成 一 些 琢 玉 者 陷 入 迷 茫 ， 不 知 什 么 样 的 玉 雕 才 能 代 表 当 代 ， 体 现 时 代 价 值 。 “ 神 工 奖 ” 2 0 1 2 年 起 陆 续 评 选 出 了 一 批 玉 雕 评 论 家 ， 目 的 就 是 组 建 一 支 玉 雕 批 评 队 伍 ， 让 这 些 专 业 人 士 发 表 意 见 ， 以 促 使 当 代 玉 雕 更 具 时 代 精 神 。 当 代 玉 雕 艺 术 家 要 体 现 个 性 化 ， 就 必 须 具 有 符 合 时 代 审 美 思 想 的 表 现 力 。 相 同 的 材 质 ， 相 同 的 技 艺 ， 只 有 那 些 敢 于 标 新 立 异 ， 敢 于 对 临 摹 传 统 说 不 的 艺 术 家 才 有 价 值 。 他 们 具 有 社 会 责 任 感 ， 有 着 文 化 深 度 ， 时 刻 关 注 时 代 审 美 意 识 的 变 化 ， 并 能 运 用 独 到 的 艺 术 表 现 力 来 调 度 材 料 和 工 艺 ， 创 造 出 具 有 强 烈 “ 个 人 符 号 ” 和 深 厚 文 化 底 蕴 的 玉 雕 作 品 。 但 仅 此 还 未 走 完 我 们 要 走 的 路 。 今 天 ， 我 们 提 出 从 “ 海 派 智 慧 ” 到 “ 品 牌 战 略 ” 转 换 的 超 前 意 识 ， 应 该 说 是 更 加 具 有 时 代 创 新 意 义 。 在 玉 雕 业 内 ， 大 师 与 品 牌 是 一 对 孪 生 兄 弟 ， 相 互 依 存 ， 缺 一 不 可 。 品 牌 是 大 师 的 延 续 ， 没 有 大 师 的 品 牌 是 不 存 在 的 。 同 样 ， 只 有 大 师 ， 没 有 品 牌 的 玉 雕 也 是 没 有 未 来 的 。 只 有 两 者 都 具 备 ， 相 辅 相 成 ， 才 能 打 破 传 统 作 坊 式 的 玉 雕 ， 把 玉 雕 真 正 引 入 奢 侈 品 范 畴 。 比 如 2 0 1 3 年 “ 神 工 奖 ” 参 展 的 英 和 玉 器 、 刘 忠 荣 玉 雕 工 作 室 、 翟 倚 卫 玉 雕 工 作 室 、 崔 磊 玉 雕 工 作 室 和 王 平 玉 雕 工 作 室 五 大 玉 雕 品 牌 ， 它 们 各 具 特 色 ， 刘 忠 荣 工 作 室 以 保 护 玉 雕 知 识 产 权 为 重 点 ， 翟 倚 卫 工 作 室 注 重 玉 雕 文 化 的 再 发 掘 ， 崔 磊 工 作 室 则 注 重 打 造 高 端 玉 雕 等 ， 无 论 是 侧 重 哪 一 方 面 ， 目 的 是 相 同 的 ， 即 摆 脱 传 统 玉 雕 匠 气 ， 让 当 代 玉 雕 更 具 艺 术 性 和 时 代 感 。 这 样 ， 玉 文 化 才 能 焕 发 出 新 的 光 彩 。 玉 文 化 论 文 范 文 1 0 关 键 词 ： 牛 河 梁 遗 址 ； 红 山 文 化 ； 功 能 中 图 分 类 号 ： K 8 7 6 . 8 文 献 标 识 码 ： A 文 章 编 号 ： 1 6 7 3 2 5 9 6 （ 2 0 1 7 ） 0 1 0 0 1 8 0 4 在 牛 河 梁 遗 址 N 2 、 N 3 、 N 5 和 N 1 6 四 个 地 点 共 有 4 2 座 墓 随 葬 玉 器 ， 占 墓 葬 总 数 的 4 4 . 7 % ， 包 括 地 层 所 出 ， 共 出 土 玉 器 1 8 3 件 。 其 中 N 2 的 2 5 座 墓 中 出 土 玉 器 9 8 件 ， 占 四 个 地 点 全 部 出 土 玉 器 的 5 3 . 6 % ； 属 于 下 层 积 石 冢 的 1 0 座 墓 中 ， 有 3 座 墓 各 出 1 件 玉 器 ， 其 余 都 属 于 上 层 积 石 冢 。 N 3 的 3 座 墓 出 土 玉 器 9 件 ， 都 为 上 层 积 石 家 墓 葬 。 N 5 的 5 座 墓 中 出 土 玉 器 2 3 件 。 属 于 下 层 积 石 冢 的 3 座 墓 中 ， 只 有 1 座 墓 随 葬 玉 器 ， 共 1 件 ， 其 余 都 属 于 上 层 积 石 冢 。 N l 6 的 9 座 墓 中 出 土 玉 器 5 3 件 。 该 地 点 早 于 上 层 积 石 冢 的 4 座 墓 中 ， 有 3 座 墓 随 葬 玉 器 ， 其 余 6 座 玉 器 随 葬 墓 都 属 于 上 层 积 石 冢 。 一 、 牛 河 梁 三 大 玉 器 系 统 牛 河 梁 遗 址 积 石 冢 墓 葬 随 葬 玉 器 数 量 不 多 ， 但 讲 究 造 型 。 依 据 器 型 特 征 可 分 为 功 能 类 、 动 物 类 和 生 殖 类 三 大 系 统 。 （ 一 ） 功 能 类 玉 器 系 统 功 能 类 玉 器 系 统 主 要 特 点 是 几 何 特 征 明 显 ， 有 圆 而 中 空 的 孔 壁 ； 这 种 圆 而 中 空 的 孔 不 同 于 对 穿 的 孔 ， 并 非 为 缝 系 而 作 。 功 能 类 玉 器 系 统 依 造 型 可 分 为 A 、 B 、 C 、 D 四 型 ： 即 A 型 玉 筒 、 B 型 玉 璧 、 C 型 玉 镯 （ 环 ） 、 D 型 玉 管 （ 珠 ） 。 另 有 玉 三 孔 器 ， 虽 然 双 首 为 人 面 或 兽 面 ， 但 由 于 突 出 圆 而 中 空 的 三 个 孔 和 三 联 璧 相 似 ， 所 以 应 属 于 功 能 类 玉 器 （ 图 1 ） 。 A 型 玉 筒 1 8 件 ， 下 层 积 石 冢 出 土 3 件 （ N 2 Z 4 M 8 ， M 9 ， M 1 6 ） ， 采 集 3 件 。 从 出 土 位 置 看 为 8 例 置 于 头 下 ， 8 例 置 于 腰 侧 或 手 部 以 下 ， N 2 Z 1 M 2 5 c N 2 Z 4 M 1 5 各 出 土 2 件 ， 均 为 一 件 枕 于 头 下 ， 另 一 件 置 于 腰 侧 。 位 置 在 头 部 的 ， 有 5 例 为 长 面 在 上 。 B 型 玉 璧 3 0 件 ， N 5 ， N 1 6 地 层 各 出 土 1 件 。 其 中 单 璧 2 7 件 ， 联 璧 5 件 。 单 璧 有 圆 形 7 件 ， 方 形 2 件 ， 其 余 1 8 件 为 方 圆 形 。 玉 璧 一 般 均 内 外 缘 磨 薄 似 刃 ， 中 部 鼓 起 ， 璧 端 常 钻 单 孔 或 对 称 双 孔 ， 未 见 有 璧 缘 平 齐 、 璧 面 平 整 的 玉 璧 。 多 数 玉 璧 为 方 圆 形 或 方 形 圆 角 式 ， 且 多 有 钻 孔 ， 与 各 地 常 见 的 璧 面 平 整 的 正 圆 形 璧 有 较 大 差 异 。 联 璧 在 牛 河 梁 遗 址 出 土 有 一 定 数 量 ， 第 二 地 点 Z l M 2 1 出 2 件 双 联 璧 ， 第 五 地 点 地 层 出 土 双 联 璧 1 件 ， 第 十 六 地 点 M 1 出 双 联 璧 和 三 联 璧 各 1 件 ， 牛 河 梁 遗 址 区 内 还 征 集 到 1 件 双 联 璧 ， 共 6 件 。 C 型 玉 镯 （ 环 ） 共 5 6 件 。 1 7 座 墓 共 出 土 玉 镯 2 3 件 ， 其 中 6 座 墓 各 出 2 件 ， 其 余 为 单 件 ， 都 为 正 圆 形 。 根 据 出 土 情 况 分 析 ， 镯 有 套 于 手 腕 的 实 例 ， 有 男 性 单 镯 套 于 右 腕 ， 女 性 双 腕 各 套 一 镯 的 规 律 。 1 9 座 墓 共 出 玉 环 3 3 件 ， 其 中 7 座 墓 各 出 2 件 ， 1 座 墓 出 3 件 ， 其 余 为 单 件 。 环 体 小 于 镯 ， 多 成 对 出 现 。 镯 、 环 共 出 的 墓 4 座 。 镯 与 环 型 制 简 单 ， 无 纹 饰 ， 大 都 为 无 瑕 疵 的 籽 料 。 D 型 玉 管 （ 珠 ） ， 4 座 墓 共 出 土 5 件 ， 另 有 N 2 地 层 所 出 2 件 ， 共 7 件 。 个 体 较 大 ， 端 的 平 面 多 呈 方 圆 形 ， 端 面 常 磨 出 凹 面 ， 束 腰 ， 如 椎 骨 。 N 2 Z 1 M 2 1 ， N 3 M 7 玉 珠 都 单 独 出 于 胸 前 的 正 中 。 此 外 ， 玉 三 孔 器 共 出 土 2 件 ， 都 呈 圆 雕 的 三 环 式 ， 器 的 两 端 有 装 饰 ， 一 件 为 人 首 形 ， 一 件 为 兽 首 形 ， 底 边 有 内 收 变 窄 并 穿 孔 的 桦 ， 推 测 为 复 合 器 ， N 2 Z 1 M 1 7 所 出 三 孔 器 压 于 头 下 。 （ 二 ） 动 物 类 玉 器 系 统 动 物 类 玉 器 系 统 主 要 特 点 是 没 有 圆 而 中 空 的 圆 孔 ， 仅 有 用 于 缝 系 、 对 穿 的 双 孔 ， 动 物 形 特 征 明 显 ， 包 括 A 、 B 、 C 、 D 四 型 ： 即 A 型 玉 兽 、 B 型 玉 鸟 、 C 型 玉 龟 （ 鳖 ） 、 D 型 玉 蝗 （ 蝈 蝈 ） ， 共 2 9 件 。 牛 河 梁 遗 址 有 一 类 玉 被 称 为 勾 云 形 玉 器 因 动 物 形 特 征 较 为 明 显 ， 且 无 中 空 的 圆 孔 ， 显 然 不 属 于 功 能 类 玉 器 ， 故 根 据 造 型 特 点 归 入 动 物 类 玉 器 。 A 型 玉 兽 共 1 0 件 。 2 座 墓 中 出 土 玉 龙 3 件 。 以 头 部 突 出 和 如 环 似 i 的 身 体 为 特 点 。 N 2 Z l M 4 所 出 2 件 ， 置 于 胸 部 ， 左 右 相 背 而 置 ， 头 部 朝 下 。 2 座 墓 出 土 兽 面 玉 器 。 N 2 Z 1 M 2 1 ： 1 4 玉 兽 ， 薄 片 状 成 形 ， 置 于 腹 部 ， 下 部 有 粗 糙 面 ， 似 插 于 另 一 器 件 的 腹 部 饰 件 ； N 2 Z 1 M 2 6 ： 2 中 部 各 磨 出 十 分 规 整 的 平 行 线 状 瓦 沟 纹 。 带 齿 动 物 面 纹 玉 饰 共 5 件 ， 板 状 ， 以 勾 为 主 要 组 成 元 素 ， 以 形 体 与 造 型 轮 廓 走 向 相 一 致 的 瓦 沟 纹 为 主 要 装 饰 ， 背 面 有 钻 隧 孔 ， 竖 置 ， 背 面 朝 上 。 B 型 玉 鸟 共 5 件 。 3 座 墓 各 出 土 玉 鸟 1 件 ， N 2 Z 4 地 层 出 土 1 件 ， 另 有 龙 凤 玉 佩 1 件 。 N 2 Z 1 M 1 7 为 凤 首 ， 缘 端 内 勾 ， 原 型 为 鹰 、 鹰 目 为 臣 字 眼 。 N 1 6 M 4 所 出 玉 凤 为 已 知 鸟 形 玉 器 中 最 大 的 一 件 。 此 件 原 型 也 应 为 鹰 类 ， 出 土 时 枕 于 头 下 ， 正 面 朝 上 ， 当 是 在 放 置 墓 主 人 前 先 下 葬 的 。 N 1 6 M 2 和 N 2 Z 4 地 层 所 出 玉 鸟 ， 都 只 见 鸟 的 体 形 ， 余 都 简 化 ， 为 展 翅 飞 翔 状 ， 这 是 红 山 文 化 玉 鸟 最 常 见 的 形 制 。 龙 凤 玉 佩 出 于 N 2 Z 1 M 2 3 ， 片 状 ， 但 较 一 般 的 板 状 玉 器 为 厚 ， 呈 白 间 淡 灰 色 。 龙 、 凤 都 为 侧 面 ， 龙 横 置 ， 凤 竖 置 ， 都 突 出 头 部 ， 简 化 身 尾 。 凤 的 冠 、 目 、 咏 ， 龙 的 角 、 目 、 鼻 、 嘴 都 有 清 楚 交 代 且 予 神 化 。 各 自 蜷 曲 的 身 尾 甚 短 ， 两 相 对 靠 。 鸟 喙 勾 云 形 玉 鸟 5 件 ， 板 状 ， 以 瓦 沟 纹 为 主 要 装 饰 ， 背 面 有 钻 孔 ， N 2 Z 1 M 2 7 出 土 一 件 鸟 喙 勾 云 形 玉 器 ， 位 置 在 左 肩 上 部 的 头 部 左 侧 ， 其 余 都 在 胸 部 右 侧 ， 竖 置 ， 背 面 朝 上 。 N 2 Z 1 M 2 4 ： 3 横 置 于 腹 部 。 C 型 玉 龟 （ 鳖 ） 共 4 件 。 其 中 玉 龟 1 件 ， 出 于 N 2 Z 1 M 2 1 。 龟 为 龟 壳 ， 龟 背 高 低 起 伏 的 棱 脊 ， 延 至 裙 边 的 数 十 条 隔 而 不 断 有 整 体 感 的 龟 背 纹 以 及 简 化 的 首 尾 符 号 将 龟 鳖 的 主 要 特 征 突 显 出 来 。 玉 鳖 3 件 ， 出 于 2 座 墓 中 。 一 为 N 5 Z 1 M 1 ， 共 2 件 ， 在 左 右 手 的 位 置 各 1 件 ， 当 握 于 手 中 ； 另 一 件 鳖 出 土 于 N 1 6 西 侧 早 于 上 层 积 石 家 的 地 层 中 。 双 鳖 纹 极 浅 而 传 神 的 口 目 ， 伸 缩 有 度 的 头 颈 和 四 肢 ， 雄 雌 性 在 体 形 和 细 部 的 区 分 。 D 型 玉 蝗 （ 蝈 蝈 ） 共 2 件 。 蝈 蝈 1 件 ， N S Z 2 M 9 ： 1 ， 青 绿 色 ， 圆 雕 。 精 工 雕 刻 出 头 部 、 面 部 的 眼 、 嘴 a 、 双 翅 和 下 弯 的 腹 部 。 身 体 部 分 仅 勾 勒 出 轮 廓 ， 腹 下 前 部 对 钻 一 个 穿 孔 。 长 5 . 5 厘 米 。 蝗 1 件 ， N 1 6 Z 1 ① ： 4 7 ， 淡 绿 色 ， 器 体 圆 雕 ， 略 呈 长 方 形 ， 体 躯 分 成 头 、 胸 、 腹 三 部 分 。 头 部 呈 长 方 形 ， 上 窄 下 宽 ， 用 多 重 阴 线 将 上 部 复 眼 与 下 部 口 器 分 开 ， 口 器 较 粗 壮 ； 胸 部 较 短 ， 背 部 用 凹 槽 状 宽 线 与 翅 膀 分 界 ， 胸 下 用 阴 刻 线 表 示 两 对 前 腿 ； 腹 部 细 长 ， 用 宽 沟 槽 短 线 表 现 四 道 腹 节 ， 腹 尾 圆 尖 ， 略 呈 下 垂 状 ； 翅 膀 前 翅 叠 压 后 翅 ， 前 翅 狭 窄 而 后 翅 较 宽 ， 作 振 翅 欲 飞 状 ， 上 部 正 中 用 一 道 沟 槽 将 翅 膀 对 分 左 右 。 位 于 头 、 胸 之 间 的 沟 槽 深 ， 内 对 穿 一 圆 孔 ， 管 钻 而 成 ， 通 体 抛 光 。 长 5 . 4 厘 米 。 （ 三 ） 生 殖 类 玉 器 见 于 牛 河 梁 遗 址 发 掘 报 告 的 生 殖 类 玉 器 共 有 4 件 ， 是 三 大 玉 器 系 统 出 土 最 少 的 一 类 ， 且 主 要 见 于 第 二 地 点 一 号 冢 和 第 五 地 点 。 生 殖 类 玉 器 既 没 有 功 能 类 玉 器 圆 而 中 空 的 孔 ， 也 没 有 动 物 类 玉 器 的 造 型 特 点 ； 从 外 形 上 看 和 男 女 两 性 生 殖 器 官 形 制 相 似 。 主 要 有 A 、 B 两 型 ： 即 A 型 玉 祖 和 B 型 玉 贝 。 A 型 ， 玉 祖 一 件 ， N 5 S C Z 1 ： 3 玉 质 为 白 色 ， 头 部 长 圆 鼓 ， 头 断 面 磨 平 ， 腰 间 阴 刻 四 道 弦 纹 ， 尾 端 断 面 平 ， 长 6 . 1 厘 米 。 B 型 ， 玉 贝 三 件 ： N 2 Z 1 C ： 3 、 4 、 5 均 白 色 玉 质 ， 扁 平 体 ， 正 面 正 中 有 一 竖 向 凹 槽 ， 槽 两 侧 刻 画 多 道 平 行 线 ， 上 面 磨 出 一 小 台 面 。 二 、 三 大 玉 器 系 统 的 功 能 分 析 根 据 造 型 分 析 ， 牛 河 梁 遗 址 三 大 玉 器 系 统 的 功 能 应 有 所 不 同 。 功 能 类 玉 器 造 型 有 两 个 突 出 的 特 点 ： 其 一 ， 外 观 几 何 造 型 。 无 论 是 玉 筒 、 玉 璧 、 玉 镯 、 玉 环 、 玉 珠 、 还 是 玉 管 都 呈 现 几 何 造 型 ， 或 圆 形 、 或 圆 柱 形 。 其 二 ， 内 孔 圆 而 中 空 。 玉 璧 无 论 是 单 璧 还 是 联 璧 都 圆 而 中 空 ， 中 间 厚 而 边 缘 薄 ， 且 大 多 有 用 于 穿 系 的 单 孔 或 双 孔 。 薄 边 缘 应 象 征 地 ， 而 厚 的 中 孔 应 该 代 表 通 天 之 路 ， 这 也 恰 好 印 证 了 很 多 玉 璧 外 方 内 圆 的 造 型 。 这 种 外 方 内 圆 的 玉 璧 应 是 玉 琮 的 祖 型 。 此 外 ， 从 对 穿 小 孔 的 磨 痕 分 析 ， 小 孔 当 是 用 于 穿 系 的 ， 而 大 的 圆 孔 应 是 用 于 沟 通 天 地 的 ， 即 “ 苍 璧 礼 天 、 黄 琮 礼 地 ” 。 如 果 说 玉 璧 是 巫 实 现 通 天 的 通 道 ， 那 么 玉 镯 、 玉 珠 、 玉 管 、 玉 环 使 得 巫 具 备 了 通 天 的 资 质 ， 具 有 身 份 认 证 功 能 。 动 物 类 玉 器 主 要 出 土 于 牛 河 梁 N 2 Z 1 、 N 5 Z 1 和 N 1 6 三 个 地 点 的 2 5 座 墓 葬 中 ， 一 般 有 两 个 特 点 ： 一 是 背 部 有 用 于 穿 绳 系 戴 的 穿 孔 ， 孔 数 量 不 一 ， 最 多 的 有 8 孔 ， 两 两 相 对 ， 应 是 缝 系 在 衣 物 上 的 。 二 是 以 猛 禽 、 猛 兽 、 龟 鳖 三 型 为 主 。 “ 可 以 推 断 ， 红 山 文 化 动 物 造 型 的 玉 器 是 供 某 些 特 殊 人 物 佩 挂 用 的 ， 不 是 出 自 装 饰 的 目 的 而 制 作 的 ， 其 真 正 的 动 因 应 是 作 为 崇 拜 、 供 奉 的 各 种 灵 物 精 心 雕 琢 而 成 的 。 ” [ 1 ] 是 牛 河 梁 遗 址 居 民 通 天 祭 祖 时 媚 神 的 产 物 。 生 殖 类 玉 器 因 缺 乏 地 层 关 系 和 出 土 位 置 无 法 划 入 具 体 单 位 分 析 ， 但 从 器 物 造 型 上 分 析 ， 无 疑 是 红 山 文 化 生 殖 崇 拜 的 实 证 。 N 5 S C Z 1 ： 3 玉 祖 头 部 长 圆 鼓 ， 颈 部 阴 刻 四 道 弦 纹 ， 是 比 较 写 实 的 男 性 生 殖 器 官 。 而 N 2 Z 1 C ： 3 、 4 、 5 玉 贝 正 面 正 中 有 一 竖 向 凹 槽 ， 槽 两 侧 刻 画 多 道 平 行 线 ， 是 比 较 写 实 的 女 性 生 殖 器 官 。 生 殖 崇 拜 是 本 地 区 的 传 统 ， 也 是 祖 先 崇 拜 的 起 点 。 牛 河 梁 遗 址 采 集 的 玉 祖 和 玉 贝 是 红 山 文 化 晚 期 居 民 祭 祖 的 实 证 ， 当 具 有 祭 祖 的 功 能 。 从 玉 器 出 土 位 置 观 察 ， 牛 河 梁 遗 址 墓 葬 随 葬 玉 器 有 着 一 定 的 规 律 性 。 以 N 2 Z 1 M 2 5 、 N 2 Z 1 M 2 1 、 N 3 M 3 、 N 3 N 7 、 N 5 Z 1 M 1 、 N 5 Z 2 M 2 、 N 1 6 M 1 和 N 1 6 M 4 为 例 。 N 2 Z 1 M 2 5 墓 主 女 性 ， 共 出 土 七 件 玉 器 ： 玉 筒 2 件 出 于 墓 主 颈 部 一 件 、 右 腹 部 一 件 ； 玉 镯 2 件 出 于 左 右 腕 部 各 一 件 ； 玉 珠 2 件 出 于 颅 骨 右 侧 和 颈 部 各 一 件 ； 玉 管 1 件 出 于 右 胸 部 。 N 2 Z 1 M 2 1 墓 主 男 性 ， 共 出 土 二 十 件 玉 器 ： 玉 兽 1 件 出 于 墓 主 腹 部 ， 陈 放 平 正 ； 玉 筒 1 件 横 置 于 墓 主 头 顶 部 ； 玉 龟 1 件 置 于 左 胸 部 ； 勾 云 形 玉 1 件 陈 放 于 左 肩 上 部 ； 玉 管 1 件 置 于 右 肩 角 处 ； 玉 珠 1 件 于 上 腹 部 ， 玉 镯 1 件 于 右 腕 部 。 单 璧 1 0 件 于 人 骨 下 从 头 至 脚 ， 双 联 璧 2 件 置 于 右 肩 部 。 N 3 M 3 墓 主 女 性 ， 随 葬 玉 器 4 件 ， 璧 1 件 于 头 骨 左 侧 ； 环 1 件 置 于 右 肱 骨 上 ； 镯 两 件 左 右 腕 部 各 1 件 。 N 3 N 7 墓 主 男 性 ， 随 葬 玉 器 3 件 ， 玉 筒 置 于 人 头 骨 后 部 ， 镯 1 件 置 于 右 腕 部 ， 玉 珠 1 件 于 人 骨 右 胸 部 。 N 5 Z 1 M 1 墓 主 男 性 ， 共 出 土 七 件 玉 器 ： 璧 2 件 置 于 头 部 两 侧 ； 玉 箍 1 件 和 勾 云 形 玉 1 件 同 出 于 胸 部 ； 镯 1 件 于 右 腕 部 ； 鳖 2 件 置 于 左 右 手 部 位 。 N 5 Z 2 M 2 墓 主 性 别 不 明 ， 随 葬 玉 器 3 件 ， 镯 2 件 左 右 手 腕 各 一 ， 坠 饰 一 件 出 于 颈 部 。 N 1 6 M 1 男 性 墓 葬 ， 共 出 土 五 件 玉 器 ： 玉 璧 1 件 出 土 在 人 下 颌 骨 左 侧 ； 双 联 璧 1 件 出 土 在 人 下 颌 骨 右 侧 ； 三 联 璧 1 件 出 土 于 胸 右 侧 ； 环 2 件 出 土 于 骨 盆 外 右 侧 ， 叠 压 为 一 对 。 N 1 6 M 4 墓 主 男 性 ， 共 出 土 八 件 玉 器 ： 玉 凤 1 件 横 置 于 头 骨 下 ； 玉 筒 1 件 位 于 右 胸 部 ； 镯 1 件 于 右 腕 部 ； 玉 人 1 件 在 左 盆 骨 外 侧 ， 顺 放 ； 环 2 件 在 盆 骨 上 ， 绿 松 石 坠 饰 2 件 于 双 耳 部 。 现 根 据 玉 器 出 土 位 置 列 表 如 下 （ 表 1 ） 。 玉 璧 和 玉 筒 是 功 能 类 玉 器 中 的 两 大 重 器 。 N 3 M 3 璧 1 件 于 头 骨 左 侧 ； N 5 Z 1 M 1 璧 2 件 置 于 头 部 两 侧 ； N 2 Z 1 M 2 1 璧 1 0 件 ， 头 骨 左 右 侧 各 一 ， 头 骨 侧 颌 下 一 件 ， 左 右 小 臂 内 侧 各 一 ， 左 右 手 下 各 一 ， 左 肱 骨 外 、 左 小 腿 下 各 一 件 ， 左 右 小 腿 间 一 件 ， 双 联 璧 2 件 置 于 右 肩 部 。 “ 单 件 使 用 时 璧 多 放 置 于 墓 主 人 的 头 部 、 胸 部 或 骨 盆 部 ； 多 件 使 用 时 ， 玉 璧 置 于 墓 主 人 的 胸 腹 部 、 骨 盆 部 和 下 肢 部 。 ” [ 2 ] 居 出 土 位 置 分 析 ， 玉 璧 是 沟 通 天 地 最 重 要 的 法 器 ， 也 是 功 能 最 全 面 的 。 不 仅 可 以 使 得 头 部 通 天 ， 而 且 可 以 使 得 躯 干 部 、 手 足 部 与 天 沟 通 。 值 得 注 意 的 是 联 璧 一 般 置 于 颈 部 和 胸 部 或 肩 部 ， 应 该 是 具 有 两 件 单 璧 的 功 能 。 至 于 另 一 件 重 器 玉 筒 ， “ 实 验 发 现 ， 无 一 例 外 都 可 以 以 束 发 形 式 佩 戴 在 人 的 头 顶 上 。 ” [ 3 ] 它 佩 戴 于 头 上 并 非 束 发 器 ， 而 是 供 灵 魂 出 入 的 通 天 器 [ 4 ] 。 “ 管 状 的 通 道 直 接 建 立 了 天 神 和 巫 师 的 联 系 。 ” [ 5 ] 玉 镯 基 本 置 于 腕 部 ， 且 一 般 有 男 单 女 双 的 规 律 。 如 N 2 Z 1 M 2 5 墓 主 为 女 性 ， 左 右 腕 部 各 有 一 件 玉 镯 ； N 5 Z 1 M 墓 主 男 性 ， 1 镯 置 于 右 腕 部 。 从 出 土 位 置 分 析 ， 玉 镯 应 套 于 墓 主 腕 部 ， 应 该 是 实 现 手 与 天 沟 通 的 法 器 。 一 旦 手 穿 过 玉 镯 的 中 空 隧 道 ， 佩 戴 于 腕 部 就 能 具 备 上 接 于 天 的 资 质 ； 或 者 说 为 巫 持 法 器 沟 通 天 地 提 供 了 许 可 。 巫 能 用 手 通 过 玉 镯 中 空 的 隧 道 上 接 于 天 ， 使 得 自 己 的 行 为 上 承 天 意 、 合 法 化 。 从 玉 器 加 工 工 艺 分 析 ， 玉 镯 的 加 工 需 要 经 过 一 系 列 流 程 ， 耗 时 耗 力 ， 无 论 是 佩 戴 单 镯 还 是 双 镯 绝 对 不 是 为 了 简 单 地 追 求 装 饰 和 美 观 。 玉 器 这 种 资 源 不 是 普 通 部 族 成 员 所 能 够 享 有 的 ， 而 应 是 具 有 一 定 社 会 地 位 的 部 族 首 领 或 者 巫 师 的 特 权 。 N 2 Z 1 M 2 5 玉 珠 2 件 出 于 颅 骨 右 侧 和 i 部 ； 玉 管 1 件 出 于 右 胸 部 。 N 3 M 3 玉 珠 1 件 于 人 骨 右 胸 部 。 根 据 出 土 位 置 和 玉 珠 中 空 内 壁 的 使 用 痕 迹 推 断 ， 玉 珠 、 玉 管 应 分 别 作 为 项 饰 和 胸 饰 用 绳 或 皮 条 等 穿 坠 于 颈 部 或 缝 系 在 衣 服 上 。 N 2 Z 1 M 2 1 玉 管 的 管 壁 一 侧 有 一 对 穿 孔 ， 应 该 是 缝 系 在 衣 服 上 最 好 的 实 证 。 但 它 们 绝 不 是 为 了 装 饰 ， 也 应 是 为 了 实 现 颈 部 、 胸 腹 部 与 天 沟 通 的 目 的 ， 使 身 体 的 躯 干 部 具 有 通 天 的 资 质 。 从 出 土 位 置 看 ， 功 能 类 玉 筒 、 玉 珠 、 玉 管 、 玉 镯 分 别 和 巫 的 头 部 、 颈 部 、 胸 部 、 手 部 相 对 应 ； 动 物 类 于 ^ 、 玉 兽 、 玉 龟 一 般 和 头 部 、 胸 腹 部 、 手 部 相 对 应 。 这 种 位 置 关 系 似 乎 表 明 牛 河 梁 遗 址 红 山 文 化 晚 期 居 民 一 方 面 通 过 功 能 类 玉 器 与 天 沟 通 ， 实 现 灵 魂 升 天 的 愿 望 ； 另 一 方 面 ， 通 过 动 物 类 玉 器 媚 神 ， 以 实 现 动 物 神 护 佑 部 族 平 安 的 愿 望 。 “ 红 山 时 代 的 玉 器 大 多 与 通 神 相 关 ” [ 6 ] ， 三 大 玉 器 系 统 有 着 不 同 的 功 用 。 功 能 类 玉 器 是 巫 实 现 通 天 的 法 器 ， 动 物 类 玉 器 是 巫 媚 神 的 工 具 ， 生 殖 类 玉 器 用 于 祭 祖 。 通 天 、 媚 神 、 祭 祖 是 牛 河 梁 三 大 玉 器 系 统 的 三 大 功 能 ， 也 是 牛 河 梁 遗 址 红 山 文 化 居 民 要 表 达 的 主 题 。 在 牛 河 梁 遗 址 出 土 了 大 量 无 底 筒 形 器 ， 有 高 、 矮 两 型 ， 它 们 应 是 实 现 通 天 的 外 在 工 具 。 每 个 积 石 冢 的 封 石 堆 里 几 乎 都 出 土 无 底 彩 陶 塔 形 器 和 为 数 不 多 的 无 底 彩 陶 豆 形 器 ， 它 们 应 是 男 祖 和 女 祖 崇 拜 的 最 好 实 证 ， 是 实 现 祭 祖 的 外 在 工 具 。 另 在 女 神 庙 还 出 土 大 量 的 动 物 泥 塑 像 ， 它 们 应 是 媚 神 的 外 在 表 现 。 彩 陶 和 玉 器 互 为 表 里 ， 相 互 依 存 ， 实 现 通 天 、 祭 祖 和 媚 神 三 大 功 能 的 内 外 连 接 。 功 能 类 玉 器 和 无 底 筒 形 器 通 天 ， 生 殖 类 玉 器 和 无 底 塔 形 器 、 豆 形 器 祭 祖 ； 动 物 类 玉 器 和 陶 塑 动 物 像 媚 神 。 通 天 、 祭 祖 、 媚 神 这 三 大 主 题 也 是 中 华 文 明 起 源 过 程 中 的 起 点 。 如 是 说 ， 红 山 文 化 是 中 华 文 明 起 源 过 程 中 的 起 点 性 文 化 。 ― ― ― ― ― ― ― ― ― ― 参 考 文 献 ： 〔 1 〕 刘 国 祥 . 红 山 文 化 勾 云 形 玉 器 研 究 [ J ] . 考 古 ， 1 9 9 8 （ 5 ） . 〔 2 〕 华 玉 冰 . 红 山 文 化 玉 璧 寓 意 管 窥 . 赤 峰 学 院 红 山 文 化 研 究 院 . 第 九 届 红 山 文 化 高 峰 论 坛 论 文 集 . 吉 林 出 版 集 团 有 限 责 任 公 司 ， 2 0 1 5 . 3 1 2 . 〔 3 〕 孙 力 ， 王 忠 华 . 红 山 文 化 马 蹄 形 玉 箍 功 能 摭 谈 . 赤 峰 学 院 红 山 文 化 研 究 院 . 第 九 届 红 山 文 化 高 峰 论 坛 论 文 集 . 吉 林 出 版 集 团 有 限 责 任 公 司 ， 2 0 1 5 . 3 1 4 1 . 玉 文 化 论 文 范 文 1 1 红 山 文 化 玉 器 一 般 采 用 辽 宁 岫 岩 软 玉 ， 矿 物 成 分 主 要 为 粗 细 不 均 的 结 晶 状 透 闪 石 ， 玉 料 偏 青 或 偏 浅 黄 色 ， 也 有 黄 色 的 ， 一 般 硬 度 为 莫 氏 6 ～ 6 . 5 度 ， 比 重 2 . 9 ～ 3 . 1 ， 多 为 蜡 质 光 泽 ( 图 1 、 2 ) 。 由 于 粗 结 晶 岫 玉 的 质 地 较 软 ， 内 部 结 晶 体 构 造 粗 大 ， 所 以 很 容 易 染 色 、 上 沁 ， 而 且 这 种 玉 料 很 便 宜 ， 用 来 仿 红 山 文 化 玉 器 成 本 较 低 。 市 场 上 的 很 多 仿 红 山 文 化 的 玉 料 都 被 上 过 色 ， 但 是 看 起 来 比 较 自 然 ， 原 因 即 在 于 此 。 2 ． 红 山 文 化 玉 器 的 雕 工 有 什 么 特 点 ? 鉴 定 要 点 是 什 么 ? 红 山 文 化 玉 器 的 雕 工 一 般 都 比 较 简 单 ， 没 有 太 多 的 纹 饰 。 简 单 的 透 雕 比 较 多 ， 多 采 用 打 洼 工 ( 就 是 俗 称 的 瓦 沟 纹 ) ( 图 3 ) ， 线 拉 工 很 少 ， 纹 饰 一 般 是 用 玛 瑙 或 石 英 工 具 加 水 和 解 玉 砂 磨 制 而 成 ， 所 以 一 般 边 缘 都 呈 尖 薄 刃 状 。 红 山 文 化 玉 器 的 钻 孔 分 单 面 钻 孔 、 双 面 钻 孔 和 倾 斜 对 钻 三 种 方 式 。 单 面 钻 孔 孔 洞 呈 喇 叭 状 ； 双 面 钻 孔 孔 洞 呈 腰 鼓 状 ( 或 称 蜂 腰 状 ) ， 孔 洞 呈 两 边 大 中 间 小 的 不 规 则 状 ； 倾 斜 对 钻 是 在 器 物 一 面 上 斜 向 对 钻 两 个 相 通 的 孔 ， 因 似 牛 鼻 孔 而 被 称 为 “ 牛 鼻 穿 ” ， 以 便 于 缝 缀 饰 物 。 以 上 所 有 孔 洞 的 边 壁 上 都 可 看 见 螺 旋 打 磨 痕 迹 ， 古 朴 自 然 ( 图 4 ) 。 而 现 在 仿 古 者 功 利 心 强 ， 没 有 古 人 那 种 用 半 年 甚 至 几 年 的 时 间 来 磨 制 一 件 玉 器 的 毅 力 ， 现 代 电 动 工 具 加 工 痕 迹 比 较 明 显 ， 古 味 尽 失 。 3 ． 目 前 市 场 上 有 很 多 红 山 文 化 大 型 人 头 兽 身 、 粗 重 厚 大 的 玉 摆 件 ， 与 出 土 和 馆 藏 器 的 式 样 差 异 很 大 ， 如 何 解 释 ? 听 说 红 山 文 化 玉 器 还 有 正 反 之 分 ， 是 这 样 吗 ? 红 山 文 化 玉 器 形 制 一 般 较 小 ， 器 体 扁 而 薄 ， 边 缘 多 成 斜 坡 尖 刃 状 ( 玉 猪 龙 、 C 型 龙 除 外 ) ， 大 型 器 物 几 乎 不 见 ， 更 无 陈 设 器 。 现 在 市 面 上 随 处 可 见 的 那 些 所 谓 红 山 文 化 大 型 人 头 兽 身 、 粗 重 厚 大 的 摆 件 都 是 现 代 人 主 观 臆 造 的 。 红 山 文 化 玉 器 有 正 反 之 分 ， 一 般 正 面 多 为 瓦 沟 纹 打 磨 而 出 各 类 造 型 ， 大 多 边 缘 磨 成 扁 而 薄 的 刃 状 ， 背 部 一 般 有 穿 孔 ， 而 且 是 平 背 素 面 ， 没 有 任 何 纹 饰 打 磨 的 痕 迹 ， 如 勾 云 形 器 ( 图 5 ) 、 玉 鹗 、 玉 龟 等 ， 形 状 都 是 这 样 的 。 现 在 市 场 上 很 多 所 谓 的 红 山 文 化 玉 器 ， 都 是 双 面 工 且 无 正 反 之 分 ， 其 为 假 物 无 疑 。 4 ． 红 山 文 化 玉 器 纹 饰 都 有 哪 些 ? 如 何 鉴 定 ? 红 山 文 化 玉 器 的 纹 饰 比 较 简 单 ， 常 见 的 是 简 单 的 瓦 沟 纹 或 阴 刻 线 ， 一 般 用 减 地 阳 起 的 方 式 表 现 。 勾 云 形 佩 和 玉 臂 饰 等 器 多 用 瓦 沟 纹 ， 而 且 所 呈 棱 角 一 般 都 为 奇 数 而 非 偶 数 ， 而 像 玉 鹗 、 玉 龟 ( 图 6 ) 则 是 在 表 现 眼 部 和 背 部 上 使 用 减 地 阳 起 的 方 法 进 行 雕 刻 。 现 在 市 场 上 一 些 所 谓 的 红 山 文 化 玉 器 要 么 在 表 面 雕 刻 文 字 ， 要 么 在 不 同 器 物 上 胡 乱 臆 造 纹 饰 ， 与 常 理 不 合 。 广 大 收 藏 爱 好 者 切 莫 为 追 求 造 型 纹 饰 新 颖 ， 受 他 人 之 骗 。 5 ． 出 土 的 红 山 文 化 玉 器 沁 色 都 不 重 ， 有 一 些 根 本 没 有 沁 色 ， 光 鲜 如 新 ， 其 原 因 是 什 么 ? 红 山 文 化 区 域 内 经 考 古 发 掘 的 墓 葬 只 有 石 棺 墓 和 土 坑 墓 两 种 。 石 棺 墓 一 般 在 辽 宁 朝 阳 市 境 内 较 多 发 现 ， 土 坑 墓 多 发 现 在 内 蒙 古 赤 峰 一 带 。 石 棺 墓 是 用 大 量 石 板 结 合 粘 土 夯 实 而 成 ， 一 般 保 存 性 较 好 ， 不 易 渗 入 沙 土 ， 随 葬 玉 器 也 不 易 受 沁 。 土 坑 墓 处 在 气 候 环 境 比 较 干 燥 ， 戈 壁 化 、 沙 漠 化 比 较 严 重 的 地 区 ， 土 壤 严 重 缺 水 ， 玉 器 有 不 同 程 度 受 沁 。 因 此 ， 红 山 文 化 玉 器 大 多 保 存 得 比 较 完 好 ， 只 有 极 少 数 出 现 鸡 骨 白 现 象 ， 大 多 玉 质 还 呈 原 色 ， 蜡 状 光 泽 。 现 在 很 多 收 藏 家 以 为 年 代 越 久 远 ， 玉 器 受 沁 越 严 重 ， 这 恰 好 给 了 许 多 仿 古 者 可 乘 之 机 。 现 在 市 面 上 流 通 的 很 多 所 谓 的 红 山 文 化 玉 器 不 是 染 得 发 黑 就 是 发 红 ， 为 了 表 现 出 玉 质 ， 还 把 玉 器 抛 光 得 很 亮 ， 但 是 红 山 文 化 没 有 呈 玻 璃 光 泽 的 玉 器 ， 至 今 没 有 发 现 过 这 样 的 实 例 ， 广 大 玉 器 爱 好 者 千 万 要 注 意 。 6 ． 我 非 常 喜 欢 红 山 文 化 玉 器 ， 觉 得 它 神 秘 而 神 圣 ， 同 时 我 也 很 困 惑 ， 不 知 道 它 究 竟 是 干 什 么 用 的 。 请 简 单 谈 一 谈 红 山 文 化 玉 器 的 用 途 。 考 古 发 掘 显 示 ， 红 山 文 化 的 玉 器 都 出 自 于 墓 葬 ， 小 墓 出 小 件 ， 大 墓 出 大 件 。 而 有 代 表 性 的 玉 器 如 玉 猪 龙 、 勾 云 形 玉 佩 、 玉 箍 形 器 等 ( 图 7 、 8 ) ， 大 多 出 自 于 红 山 文 化 的 大 型 墓 葬 。 据 研 究 ， 这 些 墓 的 主 人 应 为 原 始 社 会 首 领 或 者 部 落 巫 师 ， 在 原 始 社 会 ， 这 两 种 身 份 有 可 能 集 于 一 人 。 从 他 们 墓 里 发 现 的 大 量 穿 孔 玉 器 ， 则 是 缝 缀 在 衣 物 上 的 。 古 人 认 为 玉 器 是 可 以 沟 通 神 灵 的 ， 是 与 上 天 对 话 的 工 具 ， 由 原 始 宗 教 的 萨 满 巫 师 穿 上 这 种 缀 满 玉 器 的 衣 服 ， 就 可 以 和 上 天 神 灵 对 话 ， 就 能 够 逢 凶 化 吉 ， 祈 求 来 年 的 风 调 雨 顺 。 因 此 ， 红 山 文 化 玉 器 一 般 都 是 小 而 扁 薄 的 小 件 ， 大 多 数 有 钻 孔 ， 缝 缀 在 衣 服 上 用 来 显 示 身 份 和 地 位 。 许 多 玉 器 边 缘 磨 成 薄 刃 状 ， 是 为 与 衣 服 表 面 完 好 地 衔 接 ， 有 平 滑 感 。 现 在 市 面 上 所 见 的 很 多 红 山 文 化 玉 器 都 不 能 体 现 出 它 的 实 用 功 能 ， 单 凭 这 一 点 就 足 以 鉴 别 其 真 伪 。 7 ． 我 参 加 了 一 些 鉴 定 活 动 ， 发 现 对 同 一 件 古 玉 的 真 伪 ， 不 同 专 家 有 不 同 的 鉴 定 结 论 ， 为 什 么 会 这 样 ? 如 何 判 断 专 家 的 权 威 性 ? 鉴 定 是 主 观 行 为 ， 是 专 家 根 据 自 己 多 年 的 实 践 经 验 用 肉 眼 目 验 得 出 的 结 果 。 由 于 每 个 专 家 的 实 践 经 历 和 学 术 背 景 不 一 样 ， 所 以 有 时 在 对 同 一 件 古 玉 的 真 伪 和 时 代 的 判 断 上 会 存 在 异 议 ， 这 是 正 常 的 。 至 于 如 何 判 断 专 家 的 权 威 性 ， 如 果 说 有 标 准 的 话 ， 我 想 应 该 符 合 以 下 几 点 ： 第 一 ， 具 有 文 博 考 古 专 业 大 学 本 科 或 研 究 生 学 历 背 景 。 我 不 否 认 有 自 学 成 才 的 专 家 ， 但 系 统 的 专 业 训 练 对 于 日 后 成 为 一 名 专 家 是 非 常 重 要 的 。 第 二 ， 长 期 在 文 博 考 古 部 门 工 作 的 经 历 。 只 有 在 文 博 考 古 部 门 工 作 ， 才 能 接 触 大 量 实 物 ， 才 有 学 术 研 究 的 氛 围 ， 才 能 不 断 积 累 鉴 定 的 经 验 。 第 三 ， 学 有 专 长 ， 术 有 专 攻 。 世 上 没 有 通 晓 各 门 艺 术 品 鉴 定 的 “ 全 才 ” ， 专 家 毕 其 一 生 也 就 精 通 鉴 定 某 一 门 类 的 艺 术 品 ， 古 玉 专 家 就 是 擅 长 鉴 定 古 玉 ， 而 不 能 去 鉴 定 书 画 、 瓷 器 等 。 第 四 ， 有 丰 富 的 学 术 论 文 和 著 作 。 专 家 在 鉴 定 方 面 的 权 威 性 不 是 靠 自 己 或 媒 体 炒 作 出 来 的 ， 应 该 基 于 坚 实 的 学 术 功 底 ， 而 这 则 是 通 过 公 开 发 表 的 学 术 论 文 和 著 作 体 现 出 来 的 。 第 五 ， 客 观 公 正 的 鉴 定 立 场 。 不 为 利 益 和 人 情 所 动 ， 坚 持 鉴 定 原 则 ， 不 滥 开 鉴 定 证 书 。 8 ． 玉 器 的 收 藏 是 什 么 时 候 开 始 的 ? 从 考 古 发 现 来 看 ， 晚 期 的 墓 葬 和 遗 址 中 往 往 出 土 有 早 期 的 玉 器 ， 比 如 商 晚 期 的 殷 墟 妇 好 墓 出 土 了 史 前 时 代 晚 期 的 石 家 河 文 化 玉 凤 ( 图 9 ) ， 西 周 时 期 的 成 都 金 沙 遗 址 出 土 了 史 前 良 渚 文 化 玉 琮 ( 图 1 0 ) 。 但 这 只 是 个 别 现 象 ， 并 不 是 真 正 意 义 上 的 收 藏 。 玉 器 的 收 藏 是 从 宋 代 开 始 的 。 宋 代 离 宋 人 所 谓 的 “ 古 代 ” ， 即 夏 、 商 、 周 、 秦 、 汉 ， 已 有 了 至 少 上 千 年 的 时 间 距 离 ， 具 备 收 藏 古 物 的 条 件 。 宋 代 文 人 气 很 浓 ， 在 文 人 官 僚 士 大 夫 中 形 成 一 股 搜 集 和 考 据 古 器 物 的 风 气 。 宋 代 的 商 品 经 济 十 分 发 达 ， 东 京 ( 今 开 封 ) 店 肆 林 立 。 在 这 种 背 景 下 ， 古 玩 便 产 生 了 。 古 玩 刚 产 生 时 ， 品 种 很 少 ， 仅 有 青 铜 器 、 碑 刻 和 玉 器 ， 研 究 古 玩 的 学 问 叫 做 金 石 学 。 宋 人 吕 大 临 的 《 考 古 图 》 和 薛 尚 功 的 《 历 代 钟 鼎 彝 器 款 识 法 帖 》 中 ， 都 收 录 了 少 量 的 汉 代 玉 器 。 古 玩 的 特 点 之 一 是 商 品 化 ， 也 就 是 具 有 交 易 买 卖 性 。 北 宋 时 期 ， 东 京 城 内 经 营 古 玩 的 店 肆 已 成 规 模 ， 如 东 街 北 “ 潘 家 酒 店 ” ， “ 每 日 自 五 更 市 合 ， 买 卖 衣 物 、 书 画 、 珍 玩 、 犀 玉 ” ( 见 《 东 京 梦 华 录 》 ) 。 南 宋 时 ， 都 城 临 安 ( 今 浙 江 杭 州 ) 更 是 出 现 了 专 营 古 玉 的 “ 七 宝 社 ” ， 出 售 玉 带 、 玉 碗 、 玉 花 瓶 、 玉 绦 环 及 玻 璃 、 水 晶 、 宝 石 等 。 当 时 盛 行 将 古 玉 作 为 礼 物 贡 奉 、 馈 赠 的 风 气 ， 如 大 臣 张 俊 进 奉 宋 高 宗 的 宝 物 中 ， 就 有 新 旧 玉 器 共 4 2 件 ， 可 见 当 时 民 间 藏 玉 数 量 是 很 可 观 的 。 元 代 润 的 《 古 玉 图 》 是 第 一 部 收 辑 古 玉 的 图 录 ， 虽 然 仅 刊 布 4 1 件 古 玉 ， 但 标 志 着 古 玉 收 藏 专 业 化 的 形 成 。 9 ． 请 介 绍 一 下 吴 大 和 他 的 《 古 玉 图 考 》 一 书 。 清 代 中 期 以 后 ， 在 文 人 学 者 中 逐 渐 形 成 一 股 考 据 之 风 。 文 人 们 埋 头 于 古 代 经 书 中 寻 章 摘 句 ， 校 勘 辑 佚 ， 通 经 解 史 。 在 这 种 风 气 影 响 下 ， 不 少 学 者 广 为 搜 罗 各 种 古 器 物 ， 对 它 们 进 行 详 细 的 整 理 和 研 究 ， 而 在 古 玉 研 究 方 面 成 就 最 显 著 的 就 是 清 末 金 石 学 家 、 古 文 字 学 家 吴 大 。 吴 大 ( 1 8 3 5 ～ 1 9 0 2 年 ) ， 江 苏 吴 县 人 ， 字 止 敬 、 清 卿 ， 号 恒 轩 。 原 名 大 淳 ， 后 因 避 同 治 帝 载 淳 之 讳 而 改 为 大 。 吴 大 于 同 治 十 年 ( 1 8 7 1 年 ) 中 进 士 ， 授 翰 林 院 编 修 ， 后 历 任 陕 甘 学 政 、 广 东 巡 抚 、 河 东 道 总 督 和 湖 南 巡 抚 。 中 日 甲 午 战 争 爆 发 后 ， 他 自 动 请 缨 ， 率 湘 军 出 关 御 敌 。 光 绪 二 十 一 年 ( 1 8 9 5 年 ) ， 湘 军 在 关 外 战 败 ， 吴 大 受 到 革 职 处 分 。 吴 大 精 通 金 石 文 字 ， 喜 好 收 藏 古 董 ， 并 与 当 时 一 些 著 名 学 者 如 陈 介 祺 、 王 懿 荣 等 有 密 切 的 交 往 。 他 在 任 陕 甘 学 政 期 间 ， 获 得 了 相 当 丰 富 的 商 周 秦 汉 遗 物 。 由 于 他 擅 长 书 法 和 绘 画 ， 使 所 藏 珍 贵 资 料 和 精 湛 研 究 成 果 得 以 流 传 。 他 的 主 要 著 作 有 《 恒 轩 所 见 所 藏 吉 金 录 》 《 说 文 古 籀 补 》 《 古 玉 图 考 》 和 《 权 衡 度 量 实 验 考 》 等 ， 在 这 些 著 作 中 ， 吴 大 将 出 土 或 传 世 的 实 物 与 历 史 文 献 相 参 证 ， 取 得 了 可 喜 的 成 果 。 《 古 玉 图 考 》 出 版 于 光 绪 十 五 年 ( 1 8 8 9 年 ) ， 由 上 海 同 文 书 局 以 石 影 印 刊 行 。 在 这 部 著 作 中 ， 吴 大 将 自 家 及 友 人 所 藏 古 玉 绘 制 成 图 ， 详 细 考 订 其 器 名 和 用 途 。 自 宋 代 以 来 ， 金 石 著 录 很 多 而 古 玉 专 著 极 少 ， 其 原 因 一 是 古 玉 无 文 字 可 考 ， 研 究 难 度 很 大 ； 二 是 唐 宋 以 来 仿 制 古 玉 之 风 盛 行 ， 真 假 难 辨 。 清 初 时 ， 有 人 托 宋 代 龙 大 渊 之 名 伪 造 《 古 玉 图 谱 》 一 书 ， 多 达 1 0 0 卷 ， 内 容 芜 杂 ， 无 多 少 参 考 价 值 。 《 古 玉 图 考 》 问 世 后 受 到 中 外 古 玉 研 究 者 的 极 大 重 视 。 日 本 、 美 国 和 欧 洲 的 一 些 学 者 也 深 受 该 书 的 影 响 。 因 此 在 它 流 传 的 1 0 0 多 年 间 一 直 被 传 统 研 究 者 奉 为 古 玉 研 究 的 经 典 之 作 ， 时 至 今 日 还 有 相 当 多 的 学 者 仍 在 沿 用 吴 大 的 学 说 。 该 书 所 收 录 的 古 玉 不 但 数 量 多 ， 而 且 种 类 齐 全 。 所 收 玉 器 达 2 2 0 多 件 ， 超 过 以 前 任 何 一 部 古 玉 著 作 ； 种 类 多 达 近 4 0 种 ， 几 乎 包 含 了 所 有 常 见 的 古 玉 品 种 ， 时 代 从 史 前 时 期 直 到 明 代 。 如 此 丰 富 的 资 料 有 助 于 读 者 认 识 整 个 中 国 古 玉 发 展 的 历 程 ( 图 1 1 ) 。 该 书 的 玉 器 线 图 是 吴 大 的 族 弟 吴 大 桢 绘 制 的 ， 以 墨 线 描 绘 玉 器 的 形 状 和 花 纹 ， 十 分 精 细 ， 即 使 器 物 本 身 有 残 痕 ， 亦 描 绘 下 来 ， 同 一 器 物 若 两 面 花 纹 不 同 ， 则 绘 两 图 。 线 图 比 例 多 为 原 大 ， 否 则 在 图 旁 注 明 比 例 。 有 的 学 者 曾 将 书 中 所 绘 玉 器 图 与 原 器 物 进 行 过 比 较 ， 认 为 玉 器 图 样 无 论 在 器 形 、 纹 饰 的 描 绘 上 ， 还 是 在 尺 寸 的 掌 握 上 都 很 忠 实 于 原 物 。 吴 大 每 得 一 古 玉 ， “ 必 考 其 源 流 ， 证 以 经 传 ” ， 力 求 明 确 它 的 器 名 和 用 途 。 圭 和 琮 是 先 秦 文 献 中 所 记 载 的 最 重 要 的 两 种 玉 器 ， 但 这 两 种 玉 器 的 形 状 究 竟 是 什 么 样 的 ， 后 人 争 论 很 大 。 文 献 记 载 中 ， 各 种 形 状 圭 的 名 称 多 达 几 十 种 ， 吴 大 在 所 搜 集 的 玉 器 中 ， 对 照 古 圭 名 将 其 一 一 分 辨 出 来 。 平 首 、 弧 首 或 凹 首 的 圭 ， 当 时 被 称 为 “ 药 铲 ” ， 吴 大 则 认 为 它 是 《 周 礼 》 中 所 记 载 的 “ 镇 圭 ” “ 琬 圭 ” 和 “ 琰 圭 ” 。 传 世 的 玉 琮 在 当 时 被 称 为 “ 钮 头 ” ， 认 为 它 是 套 在 木 杠 两 端 ， 或 用 来 作 车 轴 两 端 的 装 饰 物 。 清 代 中 期 ， 有 学 者 指 出 这 种 形 式 的 玉 器 应 为 琮 ， 吴 大 进 一 步 发 挥 了 这 种 看 法 。 《 古 玉 图 考 》 中 收 录 玉 琮 3 1 件 ， 吴 大 根 据 它 们 的 形 状 ， 分 别 定 名 为 大 琮 、 黄 琮 和 组 琮 ， 这 些 琮 名 直 至 今 日 有 的 学 者 还 在 沿 用 。 玉 文 化 论 文 范 文 1 2 《 玉 米 》 不 是 一 部 长 篇 小 说 ， 它 是 由 三 部 中 篇 小 说 构 成 的 ， 分 别 是 《 玉 米 》 、 《 玉 秀 》 和 《 玉 秧 》 ， 这 三 篇 不 是 毫 无 关 系 而 是 紧 密 相 连 的 ， 讲 述 了 三 姐 妹 在 生 存 困 境 中 的 抗 争 与 追 求 。 本 文 运 用 社 会 学 批 评 的 方 法 ， 对 《 玉 米 》 产 生 的 社 会 环 境 ， 其 内 容 中 反 映 的 社 会 现 象 ， 以 及 社 会 效 果 进 行 深 入 的 分 析 研 究 。 关 键 词 ： 社 会 学 批 评 ； 毕 飞 宇 ； 《 玉 米 》 社 会 学 批 评 理 论 起 始 于 1 9 世 纪 的 法 国 ， 随 着 法 国 大 革 命 风 潮 的 平 息 ， 在 法 国 越 来 越 多 的 知 识 分 子 把 目 光 转 向 于 关 注 文 学 的 社 会 性 内 容 。 最 早 的 社 会 学 批 评 当 属 斯 达 尔 夫 人 的 论 述 ， 她 的 论 述 概 括 为 两 个 方 面 ： 一 是 自 然 环 境 对 文 学 的 影 响 ； 二 是 广 义 的 社 会 制 度 对 文 学 的 影 响 。 在 整 个 1 9 世 纪 法 国 人 狂 热 着 文 学 与 社 会 的 关 系 ， 另 一 位 被 视 为 “ 社 会 学 派 ” 的 艺 术 理 论 家 是 泰 纳 。 泰 纳 提 出 了 著 名 的 “ 三 要 素 ” 说 ， 在 泰 纳 看 来 ， 文 学 艺 术 是 人 类 建 立 的 道 德 状 态 ， 而 “ 有 助 于 产 生 这 个 基 本 道 德 状 态 的 ， 是 三 个 不 同 的 根 源 — — ‘ 种 族 ’ 、 ‘ 环 境 ’ 和 ‘ 时 代 ’ 。 ” [ 1 ] 这 是 早 期 的 社 会 学 批 评 理 论 ， “ 在 当 代 中 国 文 学 批 评 史 上 ， 社 会 学 批 评 有 过 一 段 庸 俗 化 的 历 史 ， 这 导 致 了 许 多 人 对 设 计 学 批 评 的 厌 弃 。 然 而 ， 只 有 把 文 学 放 在 各 种 社 会 关 系 的 结 构 中 进 行 社 会 学 研 究 ， 才 能 真 正 摆 脱 文 学 批 评 的 “ 自 恋 主 义 ” 而 走 向 科 学 化 。 ” [ 2 ] 社 会 学 批 评 是 将 文 学 现 象 放 在 一 定 的 社 会 结 构 中 进 行 分 析 ， 评 判 ， 阐 释 其 产 生 的 社 会 环 境 、 社 会 内 容 ， 分 析 其 社 会 传 播 、 衡 量 其 社 会 效 果 的 文 学 批 评 方 1 法 。 它 具 有 文 艺 学 和 社 会 学 的 双 重 视 野 。 以 《 玉 米 》 为 例 ， 本 文 用 社 会 学 批 评 的 方 法 分 析 毕 飞 宇 的 小 说 。 一 、 《 玉 米 》 产 生 的 社 会 环 境 任 何 一 个 作 品 的 产 生 都 不 是 作 家 凭 空 捏 造 的 ， 都 要 受 社 会 环 境 的 影 响 ， 任 何 一 个 作 品 都 不 能 孤 立 于 环 境 而 存 在 。 社 会 学 批 评 理 论 中 的 环 境 分 为 自 然 环 境 和 社 会 环 境 ， 而 社 会 环 境 对 文 学 作 品 的 影 响 是 本 文 着 重 分 析 的 。 社 会 环 境 包 括 政 治 制 度 、 经 济 发 展 程 度 、 民 俗 等 因 素 。 文 学 归 根 到 底 是 一 种 社 会 现 象 ， 在 整 个 社 会 系 统 中 ， 各 部 分 构 成 因 素 之 间 存 在 着 密 不 可 分 的 联 系 ， 因 此 ， 在 批 评 中 忽 略 了 艺 术 文 本 生 成 的 社 会 环 境 将 无 法 对 其 进 行 充 分 阐 释 。 《 玉 米 》 是 毕 飞 宇 在 “ 非 典 ” 特 殊 时 期 创 作 完 成 的 ， 但 《 玉 米 》 和 《 玉 秀 》 的 故 事 则 发 生 在 一 九 七 一 年 。 一 九 七 一 年 是 个 很 特 殊 的 年 份 ， 它 是 “ ” 前 期 与 “ ” 后 期 的 一 个 分 水 岭 。 “ 伤 痕 ” 文 学 就 是 在 那 时 展 开 的 ， “ 伤 痕 文 学 ” 虽 说 是 开 启 了 新 时 期 文 学 的 先 河 ， 但 是 它 身 上 印 着 “ 文 学 ” 的 影 子 ， 可 以 说 是 “ ” 文 学 的 继 续 。 毕 飞 宇 曾 说 道 “ 我 写 《 玉 米 》 是 必 须 的 。 文 学 要 向 前 看 ， 同 样 也 要 向 后 看 ， 这 不 是 我 的 故 作 姿 态 ， 是 生 活 教 导 我 应 当 这 样 做 。 不 同 的 是 ， 我 撇 开 了 “ ” 中 显 性 的 意 识 形 态 和 政 治 斗 争 ， 着 重 重 视 了 “ ” 中 的 柴 米 油 盐 酱 醋 茶 ， 换 句 话 说 ， 我 想 表 达 的 不 是 特 定 的 政 治 ， 而 是 特 定 政 治 的 细 化 ， 日 常 化 ， 物 质 化 ， 生 活 化 ， 它 的 无 孔 不 入 ， 它 的 无 所 不 能 。 ” [ 3 ] 毕 飞 宇 是 拥 有 “ ” 记 忆 的 作 家 ， “ ” 记 忆 深 深 影 响 了 它 的 创 作 。 毕 飞 宇 出 生 在 江 苏 兴 化 ， 他 的 童 年 时 期 也 正 值 时 期 ， 他 在 幼 小 时 就 感 受 到 了 对 乡 村 的 影 响 和 对 父 老 乡 亲 们 内 心 的 影 响 。 从 他 童 年 的 一 件 小 事 中 就 可 以 看 出 ： “ 我 的 弹 弓 终 于 出 事 了 。 我 在 教 室 里 乱 射 ， 居 然 把 黑 板 上 方 肖 像 的 左 眼 打 坏 了 。 全 班 安 静 下 来 ， 所 有 人 都 默 无 声 息 地 望 着 我 。 我 知 道 大 祸 临 头 了 ， 内 心 充 满 了 恐 惧 。 ” [ 4 ] 不 经 历 是 无 法 想 象 那 种 如 世 界 末 日 来 临 般 的 恐 惧 。 这 一 特 殊 时 代 的 政 治 文 化 心 理 对 毕 飞 宇 的 影 响 尤 为 深 刻 ， 这 一 影 响 在 《 玉 米 》 中 表 现 也 尤 为 显 著 。 在 “ ” 中 毕 飞 宇 让 我 们 看 到 了 权 力 的 呼 风 唤 雨 ， 那 是 一 个 极 权 的 年 代 ， 经 济 的 落 后 使 人 们 对 于 权 力 欲 望 的 膨 胀 。 《 玉 米 》 中 的 王 连 方 就 是 这 样 的 一 个 极 权 的 人 物 ， 他 是 王 家 庄 的 支 部 书 记 ， 在 王 家 庄 用 他 掌 握 的 官 权 呼 风 唤 雨 ， 他 睡 了 王 家 庄 无 数 女 人 ， 但 没 有 谁 敢 站 出 来 指 认 ， 只 能 忍 气 吞 声 。 权 力 的 欲 望 驱 使 他 如 帝 王 般 统 治 着 整 个 王 家 庄 ， “ 这 个 阴 历 年 不 同 寻 常 ， 有 要 求 的 ， 老 百 姓 们 必 须 把 它 过 成 一 个 “ 革 命 化 ” 的 春 节 。 村 子 里 严 禁 放 鞭 炮 ， 严 禁 打 扑 克 。 这 些 严 禁 令 都 是 王 连 方 在 高 音 喇 叭 里 向 全 村 老 少 宣 布 的 。 什 么 叫 革 命 化 的 春 节 ， 王 连 方 自 己 也 吃 不 准 。 吃 不 准 不 要 紧 ， 关 键 是 做 领 导 的 要 敢 说 。 新 政 策 就 是 做 领 导 的 脱 口 而 出 。 ” [ 5 ] 二 、 《 玉 米 》 反 映 的 社 会 内 容 研 究 一 部 作 品 需 要 研 究 出 作 家 创 作 的 作 品 所 反 映 的 社 会 内 容 ， 文 学 作 品 是 社 会 的 写 照 和 反 映 。 诸 如 托 尔 斯 泰 被 列 宁 称 为 俄 国 民 主 革 命 的 一 面 镜 子 ， 鲁 迅 被 称 为 中 国 反 封 建 革 命 的 一 面 旗 帜 等 等 。 从 文 学 作 品 中 可 以 了 解 到 一 个 国 家 的 历 史 和 它 的 风 土 人 情 ， 可 以 说 文 学 作 品 是 一 本 珍 贵 的 历 史 文 献 。 人 们 可 以 从 鲁 迅 、 托 尔 斯 泰 、 老 舍 、 巴 金 的 作 品 的 内 容 中 了 解 到 历 史 的 变 迁 和 社 会 的 进 步 。 而 文 学 作 品 中 所 反 映 的 社 会 内 容 的 广 度 和 深 度 也 往 往 是 由 社 会 学 批 评 家 鉴 定 和 评 价 作 品 作 为 重 要 的 标 准 。 《 玉 米 》 、 《 玉 秀 》 是 毕 飞 宇 写 的 一 九 七 一 年 的 故 事 ， 而 《 玉 秧 》 的 故 事 是 发 生 在 一 九 八 二 年 。 这 是 两 个 不 同 的 年 份 也 是 社 会 发 展 的 不 同 阶 段 ， 一 九 七 一 年 是 “ ” 前 期 与 “ ” 后 期 的 一 个 分 水 岭 ， 一 九 八 二 年 是 “ ” 后 第 一 批 大 学 生 走 上 社 会 的 年 份 。 这 两 个 不 同 的 年 份 也 是 中 国 特 殊 的 历 史 时 期 ， 从 《 玉 米 》 、 《 玉 秀 》 和 《 玉 秧 》 中 可 以 反 映 出 当 时 的 社 会 内 容 。 “ 玉 米 ” 从 书 名 的 表 面 意 思 ， 我 们 可 能 会 联 想 到 是 地 里 的 庄 稼 ， 曾 是 餐 桌 上 的 主 要 食 物 ， 然 而 毕 飞 宇 却 把 这 一 词 赋 予 了 一 个 女 人 ， 他 让 “ 玉 米 ” 活 了 ， 变 得 有 血 有 肉 ， 拥 有 了 人 的 爱 恨 情 仇 也 同 时 拥 有 了 女 人 的 悲 惨 命 运 。 他 还 续 写 了 “ 玉 米 ” 的 姐 妹 “ 玉 秀 ” 和 “ 玉 秧 ” ， 从 此 ， 在 “ 玉 米 ” 这 个 词 里 流 淌 着 三 个 女 人 的 血 和 泪 。 （ 一 ） 人 性 的 恶 化 自 古 《 三 字 经 》 就 记 载 道 “ 人 之 初 ， 性 本 善 ” ， 然 而 在 “ ” 那 个 特 殊 的 年 代 ， 人 们 的 身 体 不 仅 充 满 饥 饿 ， 而 且 内 心 充 满 对 政 治 的 恐 惧 。 这 种 对 政 治 恐 慌 的 心 理 ， 歪 曲 了 人 们 内 心 的 正 常 发 展 ， 人 变 得 越 来 越 冷 漠 越 来 越 无 情 。 在 《 玉 米 》 中 玉 米 的 父 亲 王 连 方 还 是 支 书 的 时 候 ， 村 里 人 都 怕 他 ， 看 到 他 就 躲 。 被 王 连 方 侮 辱 过 的 女 人 也 只 能 忍 气 吞 声 ， 就 连 玉 米 抱 着 小 八 子 王 红 兵 站 在 她 们 门 口 嘲 讽 时 ， 这 些 女 人 也 只 有 尴 尬 和 害 怕 ， 她 们 不 敢 辱 骂 这 个 支 书 的 女 儿 。 这 种 对 权 力 极 其 害 怕 的 心 理 也 驱 使 着 人 性 往 歧 路 发 展 。 在 王 连 方 碰 上 军 婚 高 压 线 被 后 ， 等 着 看 笑 话 的 村 里 人 就 开 始 蠢 蠢 欲 动 了 。 玉 米 的 小 妹 玉 叶 在 学 校 时 ， 老 师 会 处 处 刁 难 她 。 一 开 始 玉 米 会 抓 几 个 鸡 蛋 放 在 老 师 办 公 桌 上 ， 后 来 老 师 变 本 加 厉 的 刁 难 玉 叶 ， 玉 米 忍 无 可 忍 只 能 把 事 情 闹 大 。 这 一 切 都 是 因 为 她 们 的 父 亲 王 连 方 了 。 作 为 一 个 人 民 教 师 应 该 对 孩 子 是 无 微 不 至 的 关 爱 ， 而 不 是 处 处 刁 难 ， 可 见 人 性 恶 化 的 魔 爪 已 经 伸 向 了 当 时 知 识 分 子 的 心 里 。 在 王 连 方 没 被 开 除 之 前 ， 凭 着 他 支 书 的 权 力 帮 玉 米 介 绍 了 一 个 飞 行 员 彭 国 梁 。 玉 米 的 这 份 爱 情 ， 村 里 人 是 羡 慕 的 也 是 眼 馋 的 ， 谁 不 想 要 一 个 开 着 飞 机 的 飞 行 员 做 自 己 的 丈 夫 啊 。 在 当 时 的 那 个 年 代 ， 飞 机 在 人 们 的 脑 海 中 是 多 么 的 雄 伟 和 壮 观 啊 。 玉 米 和 彭 国 梁 的 信 件 也 因 为 村 里 人 好 奇 的 心 理 ， 本 来 是 件 秘 密 的 事 情 却 成 了 公 开 化 ， 在 玉 米 看 到 信 之 前 而 村 里 的 人 几 乎 已 经 都 看 过 了 。 在 王 连 方 后 玉 米 的 爱 情 也 随 之 坍 塌 了 ， 为 了 报 复 王 连 方 以 前 的 罪 行 ， 竟 然 污 蔑 造 谣 说 玉 米 被 男 人 睡 了 。 “ 彭 国 梁 远 在 千 里 之 外 ， 然 而 ， 村 子 里 的 事 情 显 然 没 有 瞒 得 过 彭 国 梁 。 彭 国 梁 来 信 了 ， 他 的 来 信 只 有 一 句 话 ， “ 告 诉 我 ， 你 是 不 是 被 人 睡 了 ？ ！ ” 虽 然 远 隔 千 里 ， 玉 米 还 是 感 受 到 了 彭 国 梁 失 控 的 体 气 ， 空 气 在 晃 动 。 玉 米 差 不 多 被 这 句 话 击 倒 了 ， 全 身 凉 透 ， 没 有 了 力 气 。 ” [ 6 ] 可 见 村 里 人 的 人 性 已 经 歪 曲 到 看 不 惯 别 人 爱 情 的 美 好 ， 想 方 设 法 要 毁 了 这 如 花 少 女 的 爱 情 梦 。 更 令 人 发 指 的 是 ， 曾 经 被 王 连 方 睡 过 的 女 人 ， 竟 然 找 人 了 玉 秀 和 玉 叶 。 而 这 件 事 情 发 生 后 村 里 其 他 人 没 有 同 情 反 而 也 加 入 了 他 们 的 行 列 ， 甚 至 还 让 孩 童 编 串 了 侮 辱 玉 秀 的 民 谣 ， 在 整 个 王 家 庄 里 传 唱 ， 最 后 把 玉 秀 逼 出 了 王 家 庄 。 中 暴 露 的 人 性 的 丑 态 和 罪 恶 ， 给 毕 飞 宇 留 下 了 深 刻 的 记 忆 ， 让 他 不 得 不 拿 笔 记 录 下 当 时 的 社 会 现 象 ， 创 作 了 《 玉 米 》 。 在 毕 飞 宇 看 来 ， 当 时 社 会 的 罪 态 百 出 的 原 始 根 源 存 在 于 人 性 中 ， 是 人 性 的 阴 暗 面 驱 使 社 会 变 成 了 那 样 。 在 审 视 和 揭 露 人 性 的 特 征 时 ， 毕 飞 宇 通 过 王 连 方 的 ， 通 过 对 村 民 心 理 的 变 化 ， 更 加 深 刻 的 反 思 ， 认 识 。 可 以 说 正 是 毕 飞 宇 的 《 玉 米 》 让 我 们 审 视 历 史 ， 从 历 史 的 外 因 和 内 因 来 揭 露 历 史 的 本 质 ， 从 而 揭 破 了 人 性 的 本 质 。 （ 二 ） 权 力 欲 望 的 膨 胀 在 “ ” 那 个 极 权 的 年 代 ， 对 特 殊 权 力 的 渴 望 已 经 达 到 了 人 类 的 顶 峰 期 ， 从 幼 小 的 孩 童 到 年 长 的 老 人 ， 每 个 人 的 内 心 都 有 一 个 权 力 的 瘤 在 体 内 疯 长 。 由 于 “ ” 中 政 治 文 化 的 特 殊 心 理 ， 权 力 的 拥 有 者 ， 往 往 会 用 各 种 方 式 来 震 慑 人 民 ， 表 现 出 他 们 的 光 辉 形 象 。 “ 王 连 方 最 大 的 特 点 是 所 有 人 都 怕 他 。 他 喜 欢 人 家 怕 他 ， 不 是 嘴 上 怕 ， 而 是 心 底 里 怕 。 你 要 是 咽 不 下 去 ， 王 连 方 有 王 连 方 的 办 法 ， 直 到 你 真 心 害 怕 为 止 。 ” [ 7 ] “ ” 中 话 语 的 霸 权 威 胁 着 人 的 内 心 ， 支 书 和 生 产 队 队 长 说 一 不 二 ， 他 们 自 以 为 自 己 是 国 家 和 党 的 化 身 ， 胜 者 以 为 自 己 就 是 古 代 的 帝 王 。 每 天 的 高 音 喇 叭 里 宣 传 的 不 是 党 的 号 召 ， 也 不 是 什 么 新 闻 ， 有 的 只 是 那 种 暴 力 的 宣 传 ， 你 不 听 也 会 逼 着 你 听 。 人 民 的 心 里 被 这 种 霸 权 政 策 ， 压 抑 的 喘 不 过 起 来 ， 谁 都 想 站 起 来 拿 起 权 力 的 权 杖 来 保 护 自 己 ， 谁 都 想 成 为 那 权 力 的 主 导 者 。 毕 飞 宇 把 这 种 人 人 想 拥 有 特 殊 权 力 的 心 理 称 之 为 “ 鬼 文 化 ” ， “ 我 们 身 上 一 直 有 一 个 鬼 ， 这 个 鬼 叫 ‘ 人 在 人 上 ’ ， 它 成 了 我 们 最 基 本 、 最 日 常 的 梦 ， 这 个 鬼 不 仅 仅 依 附 于 权 势 ， 同 样 依 附 在 平 民 、 大 众 、 下 层 多 数 、 民 间 弱 势 群 体 乃 至 ‘ 被 侮 辱 被 损 害 的 ’ 身 上 … … ” [ 8 ] 毕 飞 宇 对 中 国 国 民 的 劣 根 性 的 概 括 ， 其 实 就 是 人 们 对 权 力 欲 望 的 渴 望 和 追 求 ， 而 权 势 和 等 级 如 鬼 魅 般 的 阴 影 依 附 在 每 个 人 的 身 上 。 《 玉 米 》 的 主 人 公 玉 米 就 是 在 这 种 极 权 的 家 庭 中 成 长 起 来 的 ， 从 小 她 就 耳 濡 目 染 ， 权 力 的 欲 望 一 直 在 她 体 内 疯 长 。 权 力 异 化 了 她 心 灵 的 成 长 。 自 古 在 中 国 就 有 句 古 话 叫 “ 吃 的 苦 中 苦 ， 方 位 人 上 人 ” ， 因 为 王 连 方 的 关 系 ， 王 家 庄 的 人 无 论 谁 看 见 玉 米 都 会 称 赞 一 番 ， 让 玉 米 从 小 就 领 略 到 了 权 力 的 优 越 性 。 人 精 般 的 玉 米 为 母 亲 生 不 出 儿 子 而 着 急 ， 她 很 希 望 家 里 出 生 一 个 权 力 的 继 承 者 ， 生 出 一 个 小 支 书 。 在 后 来 母 亲 终 于 生 出 了 小 八 子 王 红 兵 后 ， 玉 米 都 为 母 亲 松 了 一 口 气 。 她 仗 着 自 己 父 亲 拥 有 的 权 力 ， 敢 抱 着 王 红 兵 站 在 跟 父 亲 有 一 腿 的 女 人 家 门 口 ， 百 般 羞 辱 和 欺 负 她 们 。 而 她 却 不 敢 向 父 亲 去 责 备 去 挑 战 父 亲 的 权 威 ， 很 显 然 这 是 男 权 社 会 的 特 征 。 自 古 以 来 ， 女 人 只 能 依 附 于 男 权 社 会 ， 去 依 附 于 男 人 。 这 种 畸 形 的 社 会 发 展 心 理 ， 虽 然 玉 米 想 改 变 它 ， 想 自 己 成 为 权 力 的 拥 有 者 ， 到 头 来 一 切 都 是 狐 假 虎 威 。 在 父 亲 王 连 方 后 ， 两 个 妹 妹 被 村 人 ， 彭 国 梁 退 婚 后 ， 玉 米 进 一 步 的 认 识 到 了 权 力 的 可 贵 之 处 。 她 把 自 己 嫁 给 了 一 个 可 以 当 自 己 父 亲 的 人 — — 公 社 革 委 会 副 主 任 郭 家 兴 ， 一 个 权 力 的 代 表 者 。 在 大 院 工 作 的 小 唐 会 计 ， 一 心 想 把 玉 秀 撮 合 给 自 己 儿 子 ， 其 实 主 要 原 因 是 玉 秀 是 玉 米 的 亲 妹 妹 ， 是 郭 主 任 的 小 姨 子 ， 她 的 所 作 所 为 ， 都 是 为 了 拉 拢 权 贵 ， 而 不 是 为 了 儿 子 的 幸 福 。 在 《 玉 米 》 中 我 们 可 以 看 到 无 论 什 么 阶 层 的 人 都 想 拥 有 权 力 ， 这 也 是 毕 飞 宇 让 我 们 看 到 了 当 时 社 会 的 缩 影 。 玉 米 是 权 力 的 执 着 追 求 者 ， 她 也 只 是 社 会 的 缩 影 。 回 望 中 国 上 下 五 千 年 的 历 史 ， 乾 隆 王 朝 的 九 龙 争 储 ， 无 尽 的 杀 害 和 战 争 ， 只 为 了 那 帝 王 之 位 。 对 权 力 的 渴 望 和 追 求 似 乎 早 已 深 入 人 心 ， 成 了 人 们 习 以 为 常 的 事 。 事 实 上 ， 我 们 每 个 人 对 权 力 是 有 体 会 的 。 从 玉 米 身 上 我 们 可 以 看 出 ， 权 力 可 以 毒 害 人 心 ， 歪 曲 人 性 。 希 望 从 毕 飞 宇 的 《 玉 米 》 中 给 我 们 当 代 的 人 一 个 洪 钟 般 的 警 示 ： 擦 亮 双 眼 ， 不 能 让 这 “ 鬼 ” 附 在 我 们 身 上 ， 做 人 民 的 公 仆 ， 造 福 社 会 。 三 、 《 玉 米 》 产 生 的 社 会 效 果 文 学 所 产 生 的 社 会 效 果 历 来 是 批 评 家 们 鉴 定 作 品 的 必 不 可 少 的 内 容 。 文 学 作 为 对 现 实 生 活 的 阐 释 ， 具 有 影 响 社 会 的 巨 大 功 能 ， 历 来 许 多 批 评 家 对 文 学 都 提 出 了 “ 教 化 ” 的 要 求 ， 要 求 它 能 提 升 人 类 精 神 追 求 以 实 现 人 类 生 存 的 意 义 。 在 托 尔 斯 泰 批 评 莫 泊 桑 的 作 品 时 ， 就 指 出 文 学 必 须 是 道 德 的 。 毕 飞 宇 的 作 品 是 合 乎 道 德 的 ， 虽 然 毕 飞 宇 的 作 品 中 也 有 大 量 的 性 描 写 。 《 玉 米 》 可 以 说 就 是 通 过 王 连 方 的 一 大 串 “ 性 活 动 ” 编 串 起 来 的 。 开 篇 先 讲 述 到 王 连 方 睡 了 村 里 的 老 中 青 三 代 女 人 ， 后 来 王 连 方 的 ， 也 是 因 为 昏 庸 的 他 睡 了 村 里 的 现 役 军 人 的 妻 子 ， 碰 上 了 军 婚 高 压 线 。 村 民 们 并 不 认 为 这 就 惩 罚 了 他 ， 还 以 牙 还 牙 ， 了 他 的 两 个 未 成 年 女 儿 ， 并 造 谣 毁 了 玉 米 的 婚 事 。 后 来 玉 米 也 是 以 自 己 的 身 体 换 来 郭 家 兴 的 宠 爱 ， 用 性 换 得 了 权 力 。 毕 飞 宇 在 一 次 访 谈 中 谈 到 ： “ 我 描 写 性 的 时 候 相 当 节 制 ， 我 抱 着 审 慎 的 态 度 写 ， 我 知 道 性 有 多 难 写 。 性 太 日 常 了 ， 你 不 可 能 通 过 “ 想 象 ” 去 蒙 人 ， 没 有 一 个 成 年 人 不 是 行 家 。 ” [ 9 ] 毕 飞 宇 没 有 放 纵 的 去 描 写 那 些 肉 体 方 面 ， 而 是 通 过 性 心 理 行 为 来 表 现 人 性 的 复 杂 ， 通 过 性 心 理 来 塑 造 人 物 形 象 ， 通 过 性 心 理 来 展 示 人 物 的 命 运 。 毕 飞 宇 笔 下 所 写 的 所 记 录 的 ， 都 是 现 实 生 活 的 体 验 和 真 实 的 写 照 ， 彰 显 了 创 作 主 体 的 人 生 价 值 观 。 《 玉 米 》 是 毕 飞 宇 继 《 青 衣 》 后 的 一 个 质 的 飞 跃 ， 寄 予 了 作 者 对 国 民 性 劣 根 性 的 思 考 。 毕 飞 宇 曾 在 谈 到 《 玉 米 》 时 说 他 有 一 个 愿 望 ： “ 我 希 望 当 今 的 大 学 生 们 能 读 一 读 这 样 的 作 品 。 我 想 ， 这 个 作 品 对 他 们 了 解 他 们 的 父 辈 、 了 解 父 辈 的 精 神 背 景 、 了 解 父 辈 的 精 神 屈 辱 、 了 解 父 辈 内 心 的 扭 曲 是 有 帮 助 的 ， 我 不 希 望 在 我 很 年 轻 的 时 候 ， 那 些 我 们 曾 经 经 历 过 的 生 活 ， 贴 在 我 们 皮 肤 上 的 东 西 ， 这 么 快 的 就 被 忘 掉 。 ” [ 1 0 ] 那 些 贴 在 我 们 父 辈 身 上 的 东 西 ， 难 道 当 今 的 我 们 没 有 吗 ？ 毕 飞 宇 其 实 是 在 告 诫 我 们 ， 不 要 忘 本 ， 要 反 思 人 性 的 弱 点 ， 要 保 持 心 性 的 纯 洁 善 良 ， 面 对 特 殊 权 力 的 诱 惑 时 ， 要 勇 敢 说 不 。 四 、 结 语 毕 飞 宇 是 近 年 来 崛 起 势 头 极 为 迅 速 的 一 位 作 家 ， 毕 飞 宇 以 他 丰 厚 的 创 作 成 绩 在 文 坛 独 占 一 隅 。 毕 飞 宇 凭 着 对 社 会 现 象 的 认 知 ， 对 人 性 的 叩 问 ， 形 成 了 自 己 独 特 的 艺 术 风 格 ， 受 到 文 学 界 和 评 论 界 的 广 泛 关 注 。 别 林 斯 基 提 出 文 学 是 要 服 务 社 会 的 。 《 玉 米 》 从 揭 露 国 民 性 的 劣 根 性 到 叩 问 人 性 ， 毕 飞 宇 都 秉 着 对 人 的 命 运 的 关 注 ， 对 博 大 的 人 道 主 义 精 神 的 关 注 。 在 如 今 发 展 日 趋 进 步 的 市 场 经 济 下 ， 许 多 人 的 双 眼 都 被 金 钱 、 权 贵 所 吸 引 ， 甚 至 有 些 作 家 为 了 迎 合 商 品 经 济 的 发 展 ， 写 出 了 那 些 低 俗 污 秽 的 作 品 。 毕 飞 宇 之 所 以 能 被 越 来 越 多 的 读 者 关 注 和 欣 赏 ， 也 正 是 因 为 他 不 向 媚 俗 低 头 ， 不 向 权 贵 哈 腰 和 自 己 对 创 作 个 性 的 执 着 。 对 毕 飞 宇 作 品 的 研 究 是 无 穷 无 尽 的 ， 期 望 更 多 的 评 论 家 对 毕 飞 宇 的 作 品 认 真 研 究 ， 从 而 将 他 的 作 品 推 向 更 高 的 层 次 。 [ 参 考 文 献 ] [ 1 ] 泰 纳 ： 英 国 文 学 史 序 言 ， 杨 烈 译 ， 见 伍 蠡 甫 、 胡 经 之 主 编 ： 西 方 文 艺 理 论 名 著 选 编 中 [ M ] 北 京 ： 北 京 大 学 出 版 社 ， 1 9 9 4 年 。 [ 2 ] 刘 小 新 ， 重 新 认 识 文 学 社 会 学 批 评 [ J ] ， 漳 州 职 业 大 学 学 报 ， 2 0 0 3 年 1 月 。 [ 3 ] 毕 飞 宇 ， 玉 米 ， 再 版 后 记 [ M ] 南 京 ： 江 苏 文 艺 出 版 社 ， 2 0 0 4 年 。 [ 4 ] 毕 飞 宇 ， 沿 途 的 秘 密 [ M ] ， 北 京 ： 昆 仑 出 版 社 ， 2 0 0 2 年 [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] 毕 飞 宇 ， 玉 米 [ M ] 南 京 ： 江 苏 文 艺 出 版 社 ， 2 0 0 4 年 。 [ 8 ] 翁 菊 芳 ， “ 鬼 文 化 ” 带 来 的 伤 痛 — — 读 毕 飞 宇 《 玉 米 》 [ J ] ， 湖 北 师 范 学 院 学 报 ， 2 0 0 5 ， （ 5 ） 。 [ 9 ] 毕 飞 宇 ， 我 是 一 个 疼 痛 的 人 [ J ] ， 南 方 人 物 周 刊 ， 2 0 0 9 年 第 1 9 期 。 上 一 篇 ： 跨 文 化 交 际 教 育 论 文 下 一 篇 ： 高 中 物 理 学 习 计 划 相 关 文 章 玉 文 化 论 文 相 关 期 刊 语 文 教 学 与 研 究 部 级 期 刊 人 气   4 7 7 7 8   评 论   6 8 外 国 语 言 与 文 化 省 级 期 刊 人 气   3 2 1 3   评 论   1 0 语 文 学 习 省 级 期 刊 人 气   1 8 9 3 9   评 论   5 6 语 文 学 刊 省 级 期 刊 人 气   5 1 9 8 3   评 论   5 0

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